第11章（3 / 3）
如来说其因；
大沙门 注 如实，
亦说彼还灭。’
四神足 注 ，四念住 注 ……”
（第二片金贝叶）“‘诸法从因起，
如来说其因；
大沙门如实，
亦说彼还灭。’
世尊 注 应供 注 正等正觉，智慧与修行兼备的善逝 注 ……”
虽然史籍佛教经典说：奔赴九地传布佛教的两位长老须那迦、郁多罗到达苏伐那蒲米（金地）传教。而人们却不是“心悦诚服”地相信这种说法。但两片貌甘金贝叶所证实的是……
“金贝叶上的文字是锡兰派巴利藏经。因此证实摩哂陀长老建立的锡兰僧团与须那迦长老、郁多罗长老所建立的苏伐那蒲米（缅甸）僧团是一脉相承的。”
两片金贝叶这样证实了，人们才“心悦诚服”地相信：原来缅甸很早以前就“真的”有了佛教啊！
公元1910至1911年间还在茂扎发掘到碑文残片。该碑文也是巴利文。公元1926年又在茂扎得到了与上述金贝叶相同的一部有20片金贝叶的“金经文”， 金贝叶一面写有文字。 ↑返回顶部↑
大沙门 注 如实，
亦说彼还灭。’
四神足 注 ，四念住 注 ……”
（第二片金贝叶）“‘诸法从因起，
如来说其因；
大沙门如实，
亦说彼还灭。’
世尊 注 应供 注 正等正觉，智慧与修行兼备的善逝 注 ……”
虽然史籍佛教经典说：奔赴九地传布佛教的两位长老须那迦、郁多罗到达苏伐那蒲米（金地）传教。而人们却不是“心悦诚服”地相信这种说法。但两片貌甘金贝叶所证实的是……
“金贝叶上的文字是锡兰派巴利藏经。因此证实摩哂陀长老建立的锡兰僧团与须那迦长老、郁多罗长老所建立的苏伐那蒲米（缅甸）僧团是一脉相承的。”
两片金贝叶这样证实了，人们才“心悦诚服”地相信：原来缅甸很早以前就“真的”有了佛教啊！
公元1910至1911年间还在茂扎发掘到碑文残片。该碑文也是巴利文。公元1926年又在茂扎得到了与上述金贝叶相同的一部有20片金贝叶的“金经文”， 金贝叶一面写有文字。 ↑返回顶部↑