第6章（1 / 2）
《琉璃宫史》写成后只在宫内刊行，自1936年公开出版以来，在缅甸曾重印多次。缅现政府执政以来仅1992年10月至1993年2月间就重版过4次，发行6500套之多。足见该史籍在缅甸的地位。缅甸人对《琉璃宫史》推崇备至，凡谈及缅甸历史或佛教的发展者必引证该书。外国学者在研究撰写世界史、地区史、缅甸史或佛教史时，也常参考或引用其中片段。它已成为一部研究缅甸历史、缅甸文化渊源与发展、南传佛教传播发展史的必读参考书。国内外不乏赞誉之词。著名缅甸史学家、英人G.E.哈威就说过：《琉璃宫史》是印支半岛各国最好的史书。早在1922年英国学者G.E.卢斯和缅甸学者吴佩貌丁合作将该书中从太公王朝建国到蒲甘王朝灭亡这一段译成英文，1923年在牛津大学以TheGlass Palace Chronicle of the King of Burma为名正式出版，这是《琉璃宫史》的第一部片段外文译本。P.H.萨耶、F.托马斯将其中关于蒲甘王朝史一部分译成法文正式出版，名之为Pagan Chronique du Palais de Cristal。60年代日本鹿儿岛大学荻原弘明教授也曾将该书部分章节译成日文连载于该校学报之上。最近又有消息说，德国和俄国学者也正在进行这部历史名著的翻译工作。
（三）
当我们准备将《琉璃宫史》三卷全文译出的消息被缅甸历史学者们得知之时，他们极为惊喜并非常关注，有的帮助我们解释一些难点，有的向我们赠送了最新重印的版本。这都使我们得到很大的鼓舞和激励。
可能因为《琉璃宫史》原著者是13位僧俗学者，写作风格各不相同，篇幅太长又未能充分统稿修改，加之多年来版本辗转传抄重印，原书三卷从文风到编排体例，很不统一，甚至节号编排都很混乱，个别地方文字明显有误。这些我们都在保持原著风格的基本前提下，尽力追根溯源，进行必要的考证、校订、更正并加以说明。该书因系国王钦定的“正史”，又由御用高僧和大臣们编纂。有些地方难免有为封建统治者歌功颂德之嫌。比如：文中有些数字如用于征战之兵力等等往往过分夸大毫不可信，我们仍按原文译出，不再一一注明。再如：个别章节通篇都是帝王为臣子赐封名号，甚至今日封甲为乙，次日又改封乙为甲，没有什么实际意义。为了保持译文的完整性，我们还是全部保留了。但是总体来说《琉璃宫史》的确引用保存了大量珍贵文献和历史资料，不失为东西方研究佛教史和世界史尤其是研究缅甸史的学者们的重要参考书籍。是一部很有学术价值难得的历史名著。
现就译文的一些问题，简单说明如下：
（1）版本 我们翻译依据的版本是：第一卷为1957年初缅甸密铁拉镇密巴贡典籍印刷厂版；第二卷为1941年缅甸密铁拉镇玛埃丁典籍印刷厂版；第三卷为1956年原书稿珍藏者吴拉貌在曼德勒印刷的版本。
（2）节号 《琉璃宫史》第一卷原列有节号，本书按原号译出；第二卷原书又从1开始编出各节节号，且有一些节漏编；第三卷原书目录中只有各节标题但均未列节号。为方便读者起见，我们将第二卷、第三卷各节接第一卷续编节号。
（3）译名 蒲甘王朝以前采用佛经等古代典籍巴利文的音译办法，蒲甘王朝以后除一些常用名仍沿用约定俗成者外，均采用今日通用译音办法。有旧译名者于译名初见处用脚注注明。
（4）星相占卜术语 如直译其意令人费解者，在不影响所述内容时略去不译。有的则尽量简化音译译出。
（5）脚注 为帮助读者阅读译文，译者加了某些脚注。其中包括：某些历史事件与我国史籍或其他国家记载的比较与考证；我国一般读者不了解的缅甸习俗或较为罕见的专用词语；缅甸史中重要人物、国王或王后名号的原意或旧译名；与缅甸其他史书的比较，对原文的勘正或其他必要的说明。书中所引（第一、二编中尤多）佛教经典和某些历史人物地名不少是用缅甸文字母拼写巴利文发音而成的。择其中重要者，在脚注中注明巴利文原音，以便读者查考。
（6）附录 为了方便读者能更好地熟悉并利用本书史料，译者据本书材料编成了三个附录，即缅甸王系表、缅甸大事年表和译名对照索引。为便于查考利用，缅甸王系表、缅甸大事年表皆用公元纪年编出。另，为便于不谙缅语者利用此表缅甸语皆用拉丁字注音标出。
（四）
参加编译本书几位同志的分工是：
蔡祝生 翻译上卷上半部并注释。
韩学文 翻译上卷下半部。
↑返回顶部↑
（三）
当我们准备将《琉璃宫史》三卷全文译出的消息被缅甸历史学者们得知之时，他们极为惊喜并非常关注，有的帮助我们解释一些难点，有的向我们赠送了最新重印的版本。这都使我们得到很大的鼓舞和激励。
可能因为《琉璃宫史》原著者是13位僧俗学者，写作风格各不相同，篇幅太长又未能充分统稿修改，加之多年来版本辗转传抄重印，原书三卷从文风到编排体例，很不统一，甚至节号编排都很混乱，个别地方文字明显有误。这些我们都在保持原著风格的基本前提下，尽力追根溯源，进行必要的考证、校订、更正并加以说明。该书因系国王钦定的“正史”，又由御用高僧和大臣们编纂。有些地方难免有为封建统治者歌功颂德之嫌。比如：文中有些数字如用于征战之兵力等等往往过分夸大毫不可信，我们仍按原文译出，不再一一注明。再如：个别章节通篇都是帝王为臣子赐封名号，甚至今日封甲为乙，次日又改封乙为甲，没有什么实际意义。为了保持译文的完整性，我们还是全部保留了。但是总体来说《琉璃宫史》的确引用保存了大量珍贵文献和历史资料，不失为东西方研究佛教史和世界史尤其是研究缅甸史的学者们的重要参考书籍。是一部很有学术价值难得的历史名著。
现就译文的一些问题，简单说明如下：
（1）版本 我们翻译依据的版本是：第一卷为1957年初缅甸密铁拉镇密巴贡典籍印刷厂版；第二卷为1941年缅甸密铁拉镇玛埃丁典籍印刷厂版；第三卷为1956年原书稿珍藏者吴拉貌在曼德勒印刷的版本。
（2）节号 《琉璃宫史》第一卷原列有节号，本书按原号译出；第二卷原书又从1开始编出各节节号，且有一些节漏编；第三卷原书目录中只有各节标题但均未列节号。为方便读者起见，我们将第二卷、第三卷各节接第一卷续编节号。
（3）译名 蒲甘王朝以前采用佛经等古代典籍巴利文的音译办法，蒲甘王朝以后除一些常用名仍沿用约定俗成者外，均采用今日通用译音办法。有旧译名者于译名初见处用脚注注明。
（4）星相占卜术语 如直译其意令人费解者，在不影响所述内容时略去不译。有的则尽量简化音译译出。
（5）脚注 为帮助读者阅读译文，译者加了某些脚注。其中包括：某些历史事件与我国史籍或其他国家记载的比较与考证；我国一般读者不了解的缅甸习俗或较为罕见的专用词语；缅甸史中重要人物、国王或王后名号的原意或旧译名；与缅甸其他史书的比较，对原文的勘正或其他必要的说明。书中所引（第一、二编中尤多）佛教经典和某些历史人物地名不少是用缅甸文字母拼写巴利文发音而成的。择其中重要者，在脚注中注明巴利文原音，以便读者查考。
（6）附录 为了方便读者能更好地熟悉并利用本书史料，译者据本书材料编成了三个附录，即缅甸王系表、缅甸大事年表和译名对照索引。为便于查考利用，缅甸王系表、缅甸大事年表皆用公元纪年编出。另，为便于不谙缅语者利用此表缅甸语皆用拉丁字注音标出。
（四）
参加编译本书几位同志的分工是：
蔡祝生 翻译上卷上半部并注释。
韩学文 翻译上卷下半部。
↑返回顶部↑