灵气复苏的旁门祖师 第156节(6 / 7)
而且金刚夜叉神魔在“三十六大力金刚有相神魔”之中也是排在前十的强大神魔,对应的是释教的金刚夜叉明王这位强大的五大明王之一。
像金刚、明王之类称呼,其实就是佛门将外道神祇中的神王首领和强者之流,吸收为本教护法的说法。
“所以说密宗一些修持金刚密迹、明王法的僧侣其实修炼的内容与大小乘佛法都有些迥异,其根源就在这里面了……”
高景飞特别去网上搜索了一番关于金刚和夜叉的信息。发现这些神话传说相关的内容很有意思。
金刚,这一次其实是梵语翻译过来的词,夏国人都很熟悉,毕竟钻石的原石也叫金刚石嘛!
寺庙内外也常见金刚这种释教护法神的神像。
金刚此词最早出现在《梨俱吠陀》经文之中,是因陀罗的武器名称,没错就是火影世界里那个“因陀罗”,当然包括查克拉在内,都是作者借用天竺修行界的人物和名词。
然后高景飞也看到下面写着,因陀罗的武器名叫金刚(vájra),即是闪电,代表着神灵的至高权柄。这让他不由想到,闪电在北欧变成了“喵喵锤”妙尔尼尔,在东欧半岛就成了宙斯手中的闪电权杖或者标枪。
而中土也有天罚雷霆的种种说法。
相传因陀罗与阿修罗战斗时,猛力击打阿修罗头部,碎裂的闪电成为钻石,一说是阿修罗的尸体成为钻石,因此钻石也被称为金刚。
而金刚的含义在释教是指法界中有一法是坚固无能截断者,但又因没有另一法可替代或毁坏的缘故,称这种不可被毁坏、替换之法为金刚。
在宗教仪式中,使用一种小型的杵形武器,也被当成是一种护身符。来象征因陀罗的雷电。天竺教、藏传释教与耆那教,皆以金刚杵来作为宗教器具,认为它代表了一种精神上的力量。
在密宗的护法神里,经常看到手持金刚杵的形象,这象征着能够摧伏外道、击败邪魔的力量。所以这些护法神也被称为执金刚神,金刚力士或密迹金刚,简称为金刚。
高景飞觉得其含义类似于道家所言“丹为圆满、金性不朽”的“金丹”。已经非是单一的物质名词,更像是一种无上境界。
在释门中“金刚”有很多,常见的有“四大金刚”、“八大金刚”的说法,但作为佛门护法神,同只有一个的韦陀不同,经中记载,佛身边就有500金刚常随左右,有的写八万四千,总之数量很多数不过来那种。
↑返回顶部↑
像金刚、明王之类称呼,其实就是佛门将外道神祇中的神王首领和强者之流,吸收为本教护法的说法。
“所以说密宗一些修持金刚密迹、明王法的僧侣其实修炼的内容与大小乘佛法都有些迥异,其根源就在这里面了……”
高景飞特别去网上搜索了一番关于金刚和夜叉的信息。发现这些神话传说相关的内容很有意思。
金刚,这一次其实是梵语翻译过来的词,夏国人都很熟悉,毕竟钻石的原石也叫金刚石嘛!
寺庙内外也常见金刚这种释教护法神的神像。
金刚此词最早出现在《梨俱吠陀》经文之中,是因陀罗的武器名称,没错就是火影世界里那个“因陀罗”,当然包括查克拉在内,都是作者借用天竺修行界的人物和名词。
然后高景飞也看到下面写着,因陀罗的武器名叫金刚(vájra),即是闪电,代表着神灵的至高权柄。这让他不由想到,闪电在北欧变成了“喵喵锤”妙尔尼尔,在东欧半岛就成了宙斯手中的闪电权杖或者标枪。
而中土也有天罚雷霆的种种说法。
相传因陀罗与阿修罗战斗时,猛力击打阿修罗头部,碎裂的闪电成为钻石,一说是阿修罗的尸体成为钻石,因此钻石也被称为金刚。
而金刚的含义在释教是指法界中有一法是坚固无能截断者,但又因没有另一法可替代或毁坏的缘故,称这种不可被毁坏、替换之法为金刚。
在宗教仪式中,使用一种小型的杵形武器,也被当成是一种护身符。来象征因陀罗的雷电。天竺教、藏传释教与耆那教,皆以金刚杵来作为宗教器具,认为它代表了一种精神上的力量。
在密宗的护法神里,经常看到手持金刚杵的形象,这象征着能够摧伏外道、击败邪魔的力量。所以这些护法神也被称为执金刚神,金刚力士或密迹金刚,简称为金刚。
高景飞觉得其含义类似于道家所言“丹为圆满、金性不朽”的“金丹”。已经非是单一的物质名词,更像是一种无上境界。
在释门中“金刚”有很多,常见的有“四大金刚”、“八大金刚”的说法,但作为佛门护法神,同只有一个的韦陀不同,经中记载,佛身边就有500金刚常随左右,有的写八万四千,总之数量很多数不过来那种。
↑返回顶部↑