第137章（4 / 7）
李克言便说：“以前都是喝虏酒，觉得已经是极好的东西了，后来得陛下赏赐烈白，方知虏酒又酸又涩，难以入口。现在只要有的选，自然更喜欢喝我大楚的酒，便是胡人中，愿意喝虏酒的人也越来越少。”
楚昭笑着点了点头：“上兵伐谋，其次伐交。喝惯了我大楚的酒，穿惯了我大楚的衣服，生活习惯和大楚人趋同，再与大楚人通婚，几代下来，哪里还有胡汉之别呢？”
楚昭认为，胡人南下，大多是为生存所迫，与其驱逐世代生存在北疆的胡人，不如让这些人彻底汉化，训练他们成为大楚的军队，让他们替大楚守卫这辽阔的北疆。
胡汉一家，便是楚昭心中的平戎大计。
听上去好像很高深的样子。
头脑简单的楚克言便愣住了，他徒劳地想在楚昭的话中努力抓住那一闪而过的顿悟。终究却只得出一个结论：天可汗的决定果然都是对哒。
他们这些粗人，还是老实听话，指哪打哪就好。
送了这位大熊般的军队代表出去，楚昭转头问陈参：“子谋见寡人何事？”
刚才楚昭和楚克用对话时，陈参一直沉默地在旁边听着，此时他注视着这位将军的背影，不由叹道：“陛下英明，我记得前将军似乎也有沙陀人血统？”
沙陀人是最早一批南附的胡人，也是被同化得最成功的一批，经历了数代混居，沙陀人和汉人的容貌几无区别。沙陀人、汉人、杂胡共同形成一个新的族群“边人”。便是今日这位义愤填膺的少年将军，他压根不知道自己的祖上曾经皮肤白一点，鼻梁高一点和胡子多一点，他只知道全心全意地为大楚打算，醉心于汉地的一切，拼命想要融入这个在他们看来高人一等的种族里。到最后，似乎除了名字之外，再无一任何事物表示他们是沙陀人。然而就连名字，似乎也被沙陀人兴高采烈的抛弃了。
一个文明消亡的挽歌，偏偏沙陀族人唱得这般欢乐。这事要放现代，估计世界遗产保护组织就该找楚昭这独裁者的麻烦了。
“不战而屈人之兵，陈参到今日，方知道什么叫做仁者无敌，什么是天子之剑，有陛下，是大楚的幸运，是胡儿的幸运，更是我陈参的幸运。”说着，陈参忍不住跪在楚昭面前，激动地抓着他的手诉起了衷肠。
这种情绪外露的表现，在这位智者身上并不多见。
楚昭很是不习惯一贯高深莫测的毒士作出这种举动，感觉自己尴尬症都要犯了。他并不觉得自己有什么英明可言，不论游牧民族在冷兵器时代如何威风八面，农耕民族所创立的伟大的文化与文明终将在根本上征服他们，更别提楚昭还开了金手指，使中原文明得到跨越式发展。
这是两种文明碰撞的必然结果，也是处理边疆事务最英明的举措 。周边少数民族，只要不能将其民族彻底灭绝，就必然是永远的威胁，而肉体上灭绝他们代价太大，从精神和文化上征服方为上策。
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楚昭笑着点了点头：“上兵伐谋，其次伐交。喝惯了我大楚的酒，穿惯了我大楚的衣服，生活习惯和大楚人趋同，再与大楚人通婚，几代下来，哪里还有胡汉之别呢？”
楚昭认为，胡人南下，大多是为生存所迫，与其驱逐世代生存在北疆的胡人，不如让这些人彻底汉化，训练他们成为大楚的军队，让他们替大楚守卫这辽阔的北疆。
胡汉一家，便是楚昭心中的平戎大计。
听上去好像很高深的样子。
头脑简单的楚克言便愣住了，他徒劳地想在楚昭的话中努力抓住那一闪而过的顿悟。终究却只得出一个结论：天可汗的决定果然都是对哒。
他们这些粗人，还是老实听话，指哪打哪就好。
送了这位大熊般的军队代表出去，楚昭转头问陈参：“子谋见寡人何事？”
刚才楚昭和楚克用对话时，陈参一直沉默地在旁边听着，此时他注视着这位将军的背影，不由叹道：“陛下英明，我记得前将军似乎也有沙陀人血统？”
沙陀人是最早一批南附的胡人，也是被同化得最成功的一批，经历了数代混居，沙陀人和汉人的容貌几无区别。沙陀人、汉人、杂胡共同形成一个新的族群“边人”。便是今日这位义愤填膺的少年将军，他压根不知道自己的祖上曾经皮肤白一点，鼻梁高一点和胡子多一点，他只知道全心全意地为大楚打算，醉心于汉地的一切，拼命想要融入这个在他们看来高人一等的种族里。到最后，似乎除了名字之外，再无一任何事物表示他们是沙陀人。然而就连名字，似乎也被沙陀人兴高采烈的抛弃了。
一个文明消亡的挽歌，偏偏沙陀族人唱得这般欢乐。这事要放现代，估计世界遗产保护组织就该找楚昭这独裁者的麻烦了。
“不战而屈人之兵，陈参到今日，方知道什么叫做仁者无敌，什么是天子之剑，有陛下，是大楚的幸运，是胡儿的幸运，更是我陈参的幸运。”说着，陈参忍不住跪在楚昭面前，激动地抓着他的手诉起了衷肠。
这种情绪外露的表现，在这位智者身上并不多见。
楚昭很是不习惯一贯高深莫测的毒士作出这种举动，感觉自己尴尬症都要犯了。他并不觉得自己有什么英明可言，不论游牧民族在冷兵器时代如何威风八面，农耕民族所创立的伟大的文化与文明终将在根本上征服他们，更别提楚昭还开了金手指，使中原文明得到跨越式发展。
这是两种文明碰撞的必然结果，也是处理边疆事务最英明的举措 。周边少数民族，只要不能将其民族彻底灭绝，就必然是永远的威胁，而肉体上灭绝他们代价太大，从精神和文化上征服方为上策。
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