第197章 诸子百家昔日言（4 / 7）
“无善无恶，皆是本心。”
在李耳说出这话后，有的学子忍不住开口说出自己的思想观念：“不对，是修善心。”
“善心为重，若无善心，人人又岂可和睦相爱。人心混沌，必须修善心。” 这个学子的话出口后，李耳反驳道：“善与善之间，对大善而言，小善即为恶。”
相对而言，哪里存在绝对的善心。
学子直言不讳的开口反驳：“无善无恶，是人还是野兽1
“大道如此，逐道者必须坚守本心。”
两种不同的理论，李耳认为大道如此，道德真言，遵循本心。
另一个学子则是不同的意见，要修行善心。
此时此刻，犹如古代诸子论述自己对人与自然的探索。
道家的天人合一，儒家的仁爱，墨家的非攻，法家的律法治世……不同的看法，思想观念的碰撞。
两人激烈对喷，互相列举出一个又一个的事件，然后在双方都无法说服对方后，看向了燕无瑕。
曾经，叶凡面对诸多学子的不同思想观念，可以一视同仁的给予解惑，教授他们这个理想思索会带来什么。
现在轮到了燕无瑕。
你成为夫子，自然需要为弟子解惑。
燕无瑕深吸一口气，有些头疼的看着两人互相之间的唇枪舌战。
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在李耳说出这话后，有的学子忍不住开口说出自己的思想观念：“不对，是修善心。”
“善心为重，若无善心，人人又岂可和睦相爱。人心混沌，必须修善心。” 这个学子的话出口后，李耳反驳道：“善与善之间，对大善而言，小善即为恶。”
相对而言，哪里存在绝对的善心。
学子直言不讳的开口反驳：“无善无恶，是人还是野兽1
“大道如此，逐道者必须坚守本心。”
两种不同的理论，李耳认为大道如此，道德真言，遵循本心。
另一个学子则是不同的意见，要修行善心。
此时此刻，犹如古代诸子论述自己对人与自然的探索。
道家的天人合一，儒家的仁爱，墨家的非攻，法家的律法治世……不同的看法，思想观念的碰撞。
两人激烈对喷，互相列举出一个又一个的事件，然后在双方都无法说服对方后，看向了燕无瑕。
曾经，叶凡面对诸多学子的不同思想观念，可以一视同仁的给予解惑，教授他们这个理想思索会带来什么。
现在轮到了燕无瑕。
你成为夫子，自然需要为弟子解惑。
燕无瑕深吸一口气，有些头疼的看着两人互相之间的唇枪舌战。
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