第三百二十五章 永生之人（虚拟还是现实？）（4 / 5）
&当时我还不够谨慎也不够熟练。我回到了以前刚刚生活过得地方，结果被人认了出来。出于无奈我只好随口编了一个故事。幸亏当时民智未开，民风也算淳朴，他们对鬼神之说坚信不疑。没想到当时情急之下的随口胡诌，不断有人信了，而且还口口相传流传到了以后。&
&这么说你都活了一千六百多年？&郑鸣有些不敢置信的问道。
要知道就连科技超前的星临城里，现如今也只是能够将人们的寿命延长到一百五六十罢了。之后就会近路迅速衰老的衰退期，并再也无法依靠药物延长寿命。
就算有个别年岁特别长的，也是因为修**法和境界的缘故，那种方法虽然会延缓死期，但却无法真正停止衰老。如张羽一样活了一千六百多年甚至更多的情况，简直无法想象！
&别怪我说话难听，就算是乌龟活了千年也该多智近妖了吧？更何况是人类！你如果真的活了这么多年，就算大半时间都是在混日子，但只要你学习应该在各领域都无所不知了吧？&
&我并没有无所不知，我只知道我知道的。&
张羽说了一句颇为绕口的话，但郑鸣还是理解了其中的意思。他是在说他只能知道当时的自己能够接触到的东西。但这个说法就会让郑鸣以知识储备拆穿对方的意图陷入了自相矛盾之中。是啊，如果他一直是浑浑噩噩的虚度光阴，并没有主动去学习知识，那么这就成为了自圆其说的借口。这是一个无法证伪，又无法证明的命题。
&难道你就没有为了生存学习一些技能和知识？你知道有多少古代的手艺和技术到的现代出现了断层，甚至失传了吗？你只要会其中一两样相信也会不愁吃穿了吧？而且这么漫长的时间，你为什么选择四处躲避？如果你建立个人势力，凭你漫长的生命和一直保持年轻的身体，建造一个属于自己的庞大王朝也不奇怪吧？&
&你说的有些道理，不过你忽略了一些事情。首先，我只是长生不老，但却不是不死不灭，我受伤也会流血，也会疼，甚至可能也会跟常人一样死去。我可不想拿自己的生命冒险。而且王朝这种东西，当统治者不老不死的时候，那些效忠于你的属下会怎么想？那些眼巴巴的等着继承权利的子嗣会怎么想？一个永无出头之日，永远有一个至高无上的存在压你一头的王朝，怎么可能长存的下去？这不符合人性！如果没有希望，人类在绝望中迸发出的力量，可怕到超乎想象！&
似乎想到了一些往事，张羽满是感慨的叹息了一声后继续说道：&其二，回答你手艺和技术的问题。我当然为了生存学习过很多技能和手艺。不过漫长的岁月会让我生疏和忘记。就拿学习驾驶举例吧。你成功考取了驾照，现在能够开车出去兜风，但是数十年过后呢？如果这短期间你不曾碰过汽车，那么我能够明确告诉你，单单几年的时间你就会忘记大多数学习过的东西。甚至会连远近光灯和油门离合刹车都分不清！而且数十年后的车型又与现在的不一样，你能确定凭借着现在的驾驶技术能够驾驶数十年后的汽车？放在我这里同样如是！无论是学习到的知识，还是曾经熟练掌握的技术，都会随着时间推移渐渐被大脑遗弃。&
&那时间给你留下了什么？&
听到郑鸣的提问张羽牵强的扯了扯嘴角，以近乎自言自语的声音感慨道：&是啊。给我留下了什么呢？最近听到一种说法很有意思，说一个人从出生就一直不断地进行新陈代谢更替坏死和老化的细胞组织，到的老了的时候，就连脑神经都会逐渐衰弱。到了那时候是不是这个老人与年轻时候已经是截然不同的两个人了？那么到底我是谁呢？是什么让我称之为我呢？过去的我和现在的我还是一个人吗？&
郑鸣闻言皱紧了眉头。张羽提出的问题与特修斯之船十分的相似，这是最为古老的思想实验之一。最早出自普鲁塔克的记载。它描述的是一艘可以在海上航行几百年的船，归功于不间断的维修和替换部件。只要一块木板腐烂了，它就会被替换掉，以此类推，直到所有的功能部件都不是最开始的那些了。
问题是，最终产生的这艘船是否还是原来的那艘特修斯之船，还是一艘完全不同的船？如果不是原来的船，那么在什么时候它不再是原来的船了？哲学家thomas hobbes后来对此进来了延伸，如果用特修斯之船上取下来的老部件来重新建造一艘新的船，那么两艘船中哪艘才是真正的特修斯之船？
这已经到了哲学的范畴了，是一个谁都无法解释清楚的悖论！
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&这么说你都活了一千六百多年？&郑鸣有些不敢置信的问道。
要知道就连科技超前的星临城里，现如今也只是能够将人们的寿命延长到一百五六十罢了。之后就会近路迅速衰老的衰退期，并再也无法依靠药物延长寿命。
就算有个别年岁特别长的，也是因为修**法和境界的缘故，那种方法虽然会延缓死期，但却无法真正停止衰老。如张羽一样活了一千六百多年甚至更多的情况，简直无法想象！
&别怪我说话难听，就算是乌龟活了千年也该多智近妖了吧？更何况是人类！你如果真的活了这么多年，就算大半时间都是在混日子，但只要你学习应该在各领域都无所不知了吧？&
&我并没有无所不知，我只知道我知道的。&
张羽说了一句颇为绕口的话，但郑鸣还是理解了其中的意思。他是在说他只能知道当时的自己能够接触到的东西。但这个说法就会让郑鸣以知识储备拆穿对方的意图陷入了自相矛盾之中。是啊，如果他一直是浑浑噩噩的虚度光阴，并没有主动去学习知识，那么这就成为了自圆其说的借口。这是一个无法证伪，又无法证明的命题。
&难道你就没有为了生存学习一些技能和知识？你知道有多少古代的手艺和技术到的现代出现了断层，甚至失传了吗？你只要会其中一两样相信也会不愁吃穿了吧？而且这么漫长的时间，你为什么选择四处躲避？如果你建立个人势力，凭你漫长的生命和一直保持年轻的身体，建造一个属于自己的庞大王朝也不奇怪吧？&
&你说的有些道理，不过你忽略了一些事情。首先，我只是长生不老，但却不是不死不灭，我受伤也会流血，也会疼，甚至可能也会跟常人一样死去。我可不想拿自己的生命冒险。而且王朝这种东西，当统治者不老不死的时候，那些效忠于你的属下会怎么想？那些眼巴巴的等着继承权利的子嗣会怎么想？一个永无出头之日，永远有一个至高无上的存在压你一头的王朝，怎么可能长存的下去？这不符合人性！如果没有希望，人类在绝望中迸发出的力量，可怕到超乎想象！&
似乎想到了一些往事，张羽满是感慨的叹息了一声后继续说道：&其二，回答你手艺和技术的问题。我当然为了生存学习过很多技能和手艺。不过漫长的岁月会让我生疏和忘记。就拿学习驾驶举例吧。你成功考取了驾照，现在能够开车出去兜风，但是数十年过后呢？如果这短期间你不曾碰过汽车，那么我能够明确告诉你，单单几年的时间你就会忘记大多数学习过的东西。甚至会连远近光灯和油门离合刹车都分不清！而且数十年后的车型又与现在的不一样，你能确定凭借着现在的驾驶技术能够驾驶数十年后的汽车？放在我这里同样如是！无论是学习到的知识，还是曾经熟练掌握的技术，都会随着时间推移渐渐被大脑遗弃。&
&那时间给你留下了什么？&
听到郑鸣的提问张羽牵强的扯了扯嘴角，以近乎自言自语的声音感慨道：&是啊。给我留下了什么呢？最近听到一种说法很有意思，说一个人从出生就一直不断地进行新陈代谢更替坏死和老化的细胞组织，到的老了的时候，就连脑神经都会逐渐衰弱。到了那时候是不是这个老人与年轻时候已经是截然不同的两个人了？那么到底我是谁呢？是什么让我称之为我呢？过去的我和现在的我还是一个人吗？&
郑鸣闻言皱紧了眉头。张羽提出的问题与特修斯之船十分的相似，这是最为古老的思想实验之一。最早出自普鲁塔克的记载。它描述的是一艘可以在海上航行几百年的船，归功于不间断的维修和替换部件。只要一块木板腐烂了，它就会被替换掉，以此类推，直到所有的功能部件都不是最开始的那些了。
问题是，最终产生的这艘船是否还是原来的那艘特修斯之船，还是一艘完全不同的船？如果不是原来的船，那么在什么时候它不再是原来的船了？哲学家thomas hobbes后来对此进来了延伸，如果用特修斯之船上取下来的老部件来重新建造一艘新的船，那么两艘船中哪艘才是真正的特修斯之船？
这已经到了哲学的范畴了，是一个谁都无法解释清楚的悖论！
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