第五十八章 承天教主-11：大愿（1 / 5）
第二天，翁锐一个人来到了因比丘算不上精舍的那个带着几只窑洞的院子，两人坐在一棵树下，一杯清茶，聊起了一些私事。
应难能有今天的机缘和感悟，翁锐是为他高兴的，但他心中始终还有一丝忧虑难以释怀，因为对那些事他放不下，对应难也没有完全放下。
“了因比丘，你昨日所讲的出家，就是和家人不再来往吗？”对翁锐来说，显然出家还是一个新词。
“出离的是情，断灭的是欲，”了因道：“只要心里清净了，来不来往当没什么两样。”
“这么说出了家的人就不能再婚配生子？”翁锐道。
“既入沙门，当守沙门清规，”了因道，“情戒欲戒乃沙门重戒，自然不能婚配生子。”
“哪入了沙门，还能不能还俗生子呢？”翁锐道。
“呵呵，那就说明这个人还六根未尽，缘法未到，”了因道，“佛祖慈悲为怀，为普渡众生，经九道轮回才修成正果，所以他也给了众生九次机会，就算入了沙门也可还俗九次，修佛即是修心，如果心未到，那是谁也勉强不了的。”
“可以还俗九次？这沙门里外岂不没了分别？”翁锐道。
“呵呵，这分别心只在凡夫那里，”了因道，“佛讲俗世，其实并无俗世，只是名俗世，佛讲沙门，亦是无沙门，只是名沙门，沙门本就没有里外，红尘亦可炼心。”
“沙门无里外，红尘可炼心，”翁锐喃喃道，“既如此，了因比丘是否可再闯一次红尘？”
“翁院主何意？”了因道。
“还俗婚配生子，为应家留下血脉。”翁锐道。
“呵呵，你是说这个呀，”了因一脸的轻松，“血脉是缘，佛法亦是缘，只要心里不起执念，不住一处，此间便无分别。”
“但你祖父应老先生的临终愿望岂不没了着落？”翁锐道。
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应难能有今天的机缘和感悟，翁锐是为他高兴的，但他心中始终还有一丝忧虑难以释怀，因为对那些事他放不下，对应难也没有完全放下。
“了因比丘，你昨日所讲的出家，就是和家人不再来往吗？”对翁锐来说，显然出家还是一个新词。
“出离的是情，断灭的是欲，”了因道：“只要心里清净了，来不来往当没什么两样。”
“这么说出了家的人就不能再婚配生子？”翁锐道。
“既入沙门，当守沙门清规，”了因道，“情戒欲戒乃沙门重戒，自然不能婚配生子。”
“哪入了沙门，还能不能还俗生子呢？”翁锐道。
“呵呵，那就说明这个人还六根未尽，缘法未到，”了因道，“佛祖慈悲为怀，为普渡众生，经九道轮回才修成正果，所以他也给了众生九次机会，就算入了沙门也可还俗九次，修佛即是修心，如果心未到，那是谁也勉强不了的。”
“可以还俗九次？这沙门里外岂不没了分别？”翁锐道。
“呵呵，这分别心只在凡夫那里，”了因道，“佛讲俗世，其实并无俗世，只是名俗世，佛讲沙门，亦是无沙门，只是名沙门，沙门本就没有里外，红尘亦可炼心。”
“沙门无里外，红尘可炼心，”翁锐喃喃道，“既如此，了因比丘是否可再闯一次红尘？”
“翁院主何意？”了因道。
“还俗婚配生子，为应家留下血脉。”翁锐道。
“呵呵，你是说这个呀，”了因一脸的轻松，“血脉是缘，佛法亦是缘，只要心里不起执念，不住一处，此间便无分别。”
“但你祖父应老先生的临终愿望岂不没了着落？”翁锐道。
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