不复返(4 / 5)

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  绝不会。

  徐寿辉的故事,师杭也是听孟开平讲过一些的。男人闲来无事时,便会缠着她东拉西扯,跟说书似的同她讲一讲各路起义军的旧闻。

  徐寿辉此人原是个卖土布的小商贩,为人胆大、豪义。当年白莲教会韩山童、刘福通等人打至大别山脚下,徐寿辉见机也顺势起义,带着身边好手邹普胜、倪文俊、陈友谅等人,一道加入了红巾军。他们以“催富益贫”为号,建国“天完”,意在压倒“大元”。

  红巾军最初由白莲教组建,后来被各路农民起义军效仿,细究起来都归论一个祖宗。齐元兴的老丈人郭子兴原就是濠州红巾军的头儿,而如今孟开平他们所效忠的小明王,正是白莲教教主韩山童之子——韩林儿。韩家父子一方面鼓吹所谓“明王出世,弥勒佛降生”的教义,忽悠劳苦百姓;一方面又打着“反元复宋”的旗号,自称是徽宗的八世孙和九世孙,以此招揽怀宋书生。

  当日谈到此处,师杭便讽孟开平道:“弥勒是救苦救难的未来佛,什么明王,什么皇族后裔,不过是个招摇撞骗的江湖匪头而已。”

  闻言,孟开平毫不在意道:“自明王出,大元气数日渐消磨。因是未来佛,且看未来之事是否有望。待到元廷既破,天下苦熬着的芸芸苍生得以解救,又怎么不算救苦救难呢?至于皇裔一说,若无天命在身,今日也不可能坐在这个位子上,依我看,徽宗窝囊,尚不如明王远矣。”

  师杭是信佛的,听了他的歪理,不由恼火道:“你们以此为旗号聚众起义,杀伐不断、争名逐利,满心仇怨地用他人的血肉为自己铺路,难道这便是佛法吗?荒谬!在你们心中,根本就不信佛,更不信命,只是编了个冠冕堂皇的名头罢了!”

  可孟开平依旧面不改色道:“我不信佛,是因为曾错信过。我娘快死时,我日日祈求老天爷饶她一命,甚至甘愿用我的命换她的命。天若有情,也该怜悯稚子诚心,可惜,天道无情。从八岁起我就晓得,命运是要掌握在自己手中的,若做不成刀俎,总有一天会变成别人案板上的鱼肉。”

  “乱世当前,风云变幻难测,没人知道明日的烽火会燃到哪儿。筠娘,我受够了,我宁可日日杀人,宁可时时被杀,也绝不要当个愚昧无知、无法反抗,只能被烽火狼烟逼着离乡逃命的难民了。”

  “我要主宰战火燃去哪儿,然后彻底终结这一切。”

  “否则,吾宁立死。”

  师杭霎时被他惊住了,惊讶之后,竟由衷生出了一丝敬意。

  男人面色如常,一切言罢后更是不动声色,可师杭清楚,他说的每一句都是真心话。他也正坚定不移地走在这条艰难无比的路上,愈行愈远。

  黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。与他所经历的相比,她过往的人生实在乏善可陈、黯淡无光。孟开平八岁起便下定了决心,而她长至今日,竟还未了然自己的志向,更谈不上为自己的志向舍身忘死。

  尽管立场不同,可师杭不得不承认,这真是个志向高远、极有气魄的男子。他若胜了,百年之后,史书工笔必会大加赞誉褒扬他,他的名字会流传千古,孟氏一族的荣光也会自他而始;即便他败了,算不得英雄,也足以称作个枭雄。朝代更迭,古今皆同,人生代代无穷已,便是因着此时造了元廷的反,百年之间骂名加身,可千万年后,他一定还会被人记得的。师杭坚信。
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