出笼记 第1416节（3 / 7）
在星海田园中的田园派，完全没想到太阳系内圈的价值观，会崩坏倒退到一千年前。（卫铿反思：哎，田园的人缺乏对对太阳系内圈人理解，他们被关在太阳系内无法出笼，心里多多少少有些脆皮了。）
当然，太阳系内圈，也不会理解田园派们心思上的“粗糙”。
尤其是“火星”上缺乏自然风光，在“人造生态圈”中出来的“万物有灵”党：则是认为田园派在犄角疙瘩中太过保守，不愿意接受“新兴潮流”，扩展自己的善良。
注：很多“旧的东西”会被翻出来的当做“新事物”，就如同罗马帝国男娈、汉朝时期好断袖，会被二十一世纪的基佬们翻出来，当成考验“新价值观认同”的标准。
白灵鹿则是很犀利的评价；太阳系内圈重新兴起的“动物有灵”论，是位面文化的反噬！
当今可不是思维注入到野兽中，而是反过来，给动物的启灵技术，将动物思维能力不断提高。这种“点化”野兽的行为，是某些仙侠位面的文化开始传入主世界。随后主世界的一群找不到“善良”标点的人，开始痴迷于点化“灵兽”。哦，可参考二十一世纪，某些人善心过剩，找不到释放的方式，结果痴迷于放生行为。
回到这场舆情风波内的太阳系内圈！——由于内圈把持着旧的传媒中枢中心权力，所以很自然赢辩论的胜利。
当太阳系内圈裁决者们，高高地站在了“和谐”角度上，认为这些水栖灵兽，都是在植入了人类的大脑细胞后，强化了思维能力，是送给动物有灵派在主世界的伴侣，应当有享有人权。
随着万物有灵牌将自己圈子的价值观，通过这次行动斗争成了“新文明标准”旗帜，预备强加于太阳系外圈。
嗯，太阳系外圈的那群“不驯”的新生代，开始理解了“田园”中要在维度体系给主世界去中心化的的价值！
某位任姓的新生代：世界中心的确很光荣，但是“中心的中心”，开始鄙夷所有不是自己中心的人。那么这个虚妄的“中心”，与我们这些星海耕妥有何意义？
40世纪太阳系外圈的田园派“研究员”们认为，太阳系内圈已经无法弥合文化矛盾，优先破坏他们觉得的不重要关系，开始礼乐崩坏。
……这次事件，让太阳系内圈开始发疯，但是太阳系外圈坚决的护犊子……
在这天下午，被带回了太阳系外区域田园的摘星，回望了一下太阳，嘀咕道：“所以，我们不是（你们太阳系内圈）同类了，对吗？”
（太阳系内圈裁决已经已经禁止了均摘星踏入太阳系内圈的权力。）
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当然，太阳系内圈，也不会理解田园派们心思上的“粗糙”。
尤其是“火星”上缺乏自然风光，在“人造生态圈”中出来的“万物有灵”党：则是认为田园派在犄角疙瘩中太过保守，不愿意接受“新兴潮流”，扩展自己的善良。
注：很多“旧的东西”会被翻出来的当做“新事物”，就如同罗马帝国男娈、汉朝时期好断袖，会被二十一世纪的基佬们翻出来，当成考验“新价值观认同”的标准。
白灵鹿则是很犀利的评价；太阳系内圈重新兴起的“动物有灵”论，是位面文化的反噬！
当今可不是思维注入到野兽中，而是反过来，给动物的启灵技术，将动物思维能力不断提高。这种“点化”野兽的行为，是某些仙侠位面的文化开始传入主世界。随后主世界的一群找不到“善良”标点的人，开始痴迷于点化“灵兽”。哦，可参考二十一世纪，某些人善心过剩，找不到释放的方式，结果痴迷于放生行为。
回到这场舆情风波内的太阳系内圈！——由于内圈把持着旧的传媒中枢中心权力，所以很自然赢辩论的胜利。
当太阳系内圈裁决者们，高高地站在了“和谐”角度上，认为这些水栖灵兽，都是在植入了人类的大脑细胞后，强化了思维能力，是送给动物有灵派在主世界的伴侣，应当有享有人权。
随着万物有灵牌将自己圈子的价值观，通过这次行动斗争成了“新文明标准”旗帜，预备强加于太阳系外圈。
嗯，太阳系外圈的那群“不驯”的新生代，开始理解了“田园”中要在维度体系给主世界去中心化的的价值！
某位任姓的新生代：世界中心的确很光荣，但是“中心的中心”，开始鄙夷所有不是自己中心的人。那么这个虚妄的“中心”，与我们这些星海耕妥有何意义？
40世纪太阳系外圈的田园派“研究员”们认为，太阳系内圈已经无法弥合文化矛盾，优先破坏他们觉得的不重要关系，开始礼乐崩坏。
……这次事件，让太阳系内圈开始发疯，但是太阳系外圈坚决的护犊子……
在这天下午，被带回了太阳系外区域田园的摘星，回望了一下太阳，嘀咕道：“所以，我们不是（你们太阳系内圈）同类了，对吗？”
（太阳系内圈裁决已经已经禁止了均摘星踏入太阳系内圈的权力。）
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