第228章（1 / 6）
虽有缯缴，尚安所施！
缯缴是一种打鸟的工具，意思是他刘邦虽然有缯缴，但鸿鹄羽翼已成，弓箭已经射不到，他也无可奈何。这首歌是专门唱给戚夫人的，表达了帝王也无可奈何的莫名哀伤。一曲歌毕，泣下流涟。
2．东方朔
东方朔为人博闻辩智，狂放不羁，其言行举止在当世就引来诸多议论。某日，东方朔与一郎官饮酒。郎官告诉他说：“人皆以先生为狂。”东方朔回答说：“如朔等，所谓避世于朝廷间者也。古之人，乃避世于深山中。”酒酣时又据地而歌道：
陆沉于俗，避世金马门。
宫殿中可以避世全身。
何必深山之中，篙庐之下。
这首《据地歌》充分展露了东方朔“不穷似智”的复杂个性，他由此成为古往今来“朝隐”第一人。
但既要在宫殿中避世全身，又要保持个人的清正之性，并不是一件容易的事，即使聪明睿智如东方朔，也不得不采取一些非常举动和滑稽之言来掩饰自己的秉性，因而常常被人当做俳优看待。班固评价他说：“然朔名过实者，以其诙达多端，不名一行，应谐似优，不穷似智，正谏似直，秽德似隐。”
东方朔又有《嗟伯夷》一诗：
穷隐处兮窟穴自藏，
与其随佞而得志兮，
不若从孤竹於首阳。
伯夷、叔齐为孤竹君国君的两个儿子。其父宠爱少子叔齐，欲让叔齐继承自己的王位。及父卒，叔齐让位于长兄伯夷。伯夷不肯违背父命逃走，叔齐也不肯做国君，随同哥哥逃去。国人只好立中间的一个儿子做了国君。后来周武王伐纣，伯夷、叔齐扣马而谏。武王平殷后，天下宗周，独伯夷、叔齐隐于首阳山，不食周粟，遂饿死。此诗为东方朔借嗟伯夷之高洁，讽喻当世。
3．李陵与苏武
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缯缴是一种打鸟的工具，意思是他刘邦虽然有缯缴，但鸿鹄羽翼已成，弓箭已经射不到，他也无可奈何。这首歌是专门唱给戚夫人的，表达了帝王也无可奈何的莫名哀伤。一曲歌毕，泣下流涟。
2．东方朔
东方朔为人博闻辩智，狂放不羁，其言行举止在当世就引来诸多议论。某日，东方朔与一郎官饮酒。郎官告诉他说：“人皆以先生为狂。”东方朔回答说：“如朔等，所谓避世于朝廷间者也。古之人，乃避世于深山中。”酒酣时又据地而歌道：
陆沉于俗，避世金马门。
宫殿中可以避世全身。
何必深山之中，篙庐之下。
这首《据地歌》充分展露了东方朔“不穷似智”的复杂个性，他由此成为古往今来“朝隐”第一人。
但既要在宫殿中避世全身，又要保持个人的清正之性，并不是一件容易的事，即使聪明睿智如东方朔，也不得不采取一些非常举动和滑稽之言来掩饰自己的秉性，因而常常被人当做俳优看待。班固评价他说：“然朔名过实者，以其诙达多端，不名一行，应谐似优，不穷似智，正谏似直，秽德似隐。”
东方朔又有《嗟伯夷》一诗：
穷隐处兮窟穴自藏，
与其随佞而得志兮，
不若从孤竹於首阳。
伯夷、叔齐为孤竹君国君的两个儿子。其父宠爱少子叔齐，欲让叔齐继承自己的王位。及父卒，叔齐让位于长兄伯夷。伯夷不肯违背父命逃走，叔齐也不肯做国君，随同哥哥逃去。国人只好立中间的一个儿子做了国君。后来周武王伐纣，伯夷、叔齐扣马而谏。武王平殷后，天下宗周，独伯夷、叔齐隐于首阳山，不食周粟，遂饿死。此诗为东方朔借嗟伯夷之高洁，讽喻当世。
3．李陵与苏武
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