第16章（2 / 3）

  当时有两位人士主导考古工作。一位是顿丁大臣摩诃西都，另一位是德班内廷大臣亚扎巴拉觉廷。

  顿丁大臣摩诃西都承诺“虽然古代学者写有一些史书，但有很多与碑铭、历史不符的地方，铭记吾王（波道帕耶）的希望与鼓励，用碑铭、史籍、埃钦、茂贡等进行核校，写一部简史”，写成了《顿丁新史》。

  可以说吴格拉《大史》是“Thesis” 注 ，而《顿丁新史》是“Anti-Thesis” 注 。

  但尚未能成为“Syn-Thesis” 注 ，而能达到这个地步的历史就是《琉璃宫史》。

  到撰写《琉璃宫史》时，《顿丁新史》常常被批判，成了“一部被批判的历史”。

  此后到巴基道王在位时，从缅历1191年3月1日（公元1829年5月11日）开始至1193年（公元1831年）在琉璃宫侧殿，由下列“历史写作组人士”一起校订修改才出现了这部“大王统史”。因为是在琉璃宫内撰写的这部史书，故名为《琉璃宫史》。

  （1） 蒙悦逝多林寺大法师

  （2） 道加彬大法师

  ［核对检查新史中所涉及的碑铭、君王本纪、比釉诗、埃钦、古籍等，并负责《琉璃宫史》自始至终的行文工作］

  （3） 谘政大臣摩诃达马丁坚

  ［核查分析新史中所述与真实证、证据、所见、所闻、所遇进行比照，作为以上两位大法师的“顾问”］

  （4） 大骑兵统领吴耀

  （5） 内廷府传旨官吴前

  ［与古埃钦诗十二篇、古史籍九篇、斗争史五篇、旧蒲甘史、新蒲甘史等进行对比，说出新史中是否包括了那些内容，参加行文工作］

  （6） 大侍史吴漂
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