第25章(2 / 4)
实验。他们采用按“印第安尺”分段的绳子,每段绳子涂上标记,每3.1 米
打上一个结,每条绳子长30.5 米,再用一些木桩及两块木板做“T”字尺,
用石灰画出一只巨大的神鹰图形,然后从300 米的空中拍摄照片,其结果与
秘鲁纳斯卡荒原图案中的神鹰简直如出一辙,有着惊人的相似之处。乔·尼
克尔教授力图通过自己的实验来证明:在当时的科技水平和简陋的器材条件
下,古纳斯卡人采用十分简单的方法,完全有可能创制出这些巨大图案。但
一些学者对玛丽亚·莱曼女士的论断和乔·尼克尔教授的假定表示异议,他
们认为,采用玛丽亚·莱曼女士的和乔·尼克尔教授的那种简单方法不可能
创制出荒原图案中那些硕大无比、雄伟磅礴的巨画,并且无法解答巨画中的
一些神秘之谜,例如难以圆满解释那些“沟槽”的延伸路线为什么那样奇怪
莫测,而且到后来就突然终止了..
对此,历史学家的看法更加不一致。多年来,他们各持己见,争论不休。
有些学者如何尔·克索克博士等,认为荒原图案是古纳斯卡人一个巨大的天
文图,或者是有某种特殊用途的年历。其中有些“道路”(或者说是线条),
是指向至日(冬至或夏至)、太阳和月亮升起或落下的位置。古纳斯卡人根
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打上一个结,每条绳子长30.5 米,再用一些木桩及两块木板做“T”字尺,
用石灰画出一只巨大的神鹰图形,然后从300 米的空中拍摄照片,其结果与
秘鲁纳斯卡荒原图案中的神鹰简直如出一辙,有着惊人的相似之处。乔·尼
克尔教授力图通过自己的实验来证明:在当时的科技水平和简陋的器材条件
下,古纳斯卡人采用十分简单的方法,完全有可能创制出这些巨大图案。但
一些学者对玛丽亚·莱曼女士的论断和乔·尼克尔教授的假定表示异议,他
们认为,采用玛丽亚·莱曼女士的和乔·尼克尔教授的那种简单方法不可能
创制出荒原图案中那些硕大无比、雄伟磅礴的巨画,并且无法解答巨画中的
一些神秘之谜,例如难以圆满解释那些“沟槽”的延伸路线为什么那样奇怪
莫测,而且到后来就突然终止了..
对此,历史学家的看法更加不一致。多年来,他们各持己见,争论不休。
有些学者如何尔·克索克博士等,认为荒原图案是古纳斯卡人一个巨大的天
文图,或者是有某种特殊用途的年历。其中有些“道路”(或者说是线条),
是指向至日(冬至或夏至)、太阳和月亮升起或落下的位置。古纳斯卡人根
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