第408章（3 / 5）
“若天见我，我为天女，形貌、光明殊胜无比……”
艰涩的经文从师师姑娘的丹唇中飘出，抑扬顿挫，却不算难懂。
现在楚千秋已非吴下阿蒙，他对于佛道皆有深刻的学识，不说佛门大能，基本的经文教义都能分辨得清楚。
这不听还好，一听《西天极乐功》的经文，楚千秋立刻认出来这功法来源，不由得惊讶地说道：
“这是佛门里的功法啊。”
“莫非合欢宗与金刚寺有关？”
正常的功法都会分成两大部分，第一部分是这套功法蕴含的思想，以及整体的思路，这本功法到底是道家的想法，还是佛门的想法，仰或是儒门的思想。
第二部分才是具体的修炼法门。
如果是道门的男女修炼之事，他们正常的开篇会是这样的：
“夫天地万物，唯人最贵。人之所上，莫过房欲。”
同样是男女修炼，两者之间的思路绝不相同。
李师师念诵的《西天极乐功》，用词和典故明显是来自佛门。
所以楚千秋有了一个大胆的假设，莫非合欢宗与金刚寺有关。
“大人学究天人，这合欢宗当年便是为金刚寺所创。”
“只是年岁已久，世人早已忘却两者的关系了。”
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艰涩的经文从师师姑娘的丹唇中飘出，抑扬顿挫，却不算难懂。
现在楚千秋已非吴下阿蒙，他对于佛道皆有深刻的学识，不说佛门大能，基本的经文教义都能分辨得清楚。
这不听还好，一听《西天极乐功》的经文，楚千秋立刻认出来这功法来源，不由得惊讶地说道：
“这是佛门里的功法啊。”
“莫非合欢宗与金刚寺有关？”
正常的功法都会分成两大部分，第一部分是这套功法蕴含的思想，以及整体的思路，这本功法到底是道家的想法，还是佛门的想法，仰或是儒门的思想。
第二部分才是具体的修炼法门。
如果是道门的男女修炼之事，他们正常的开篇会是这样的：
“夫天地万物，唯人最贵。人之所上，莫过房欲。”
同样是男女修炼，两者之间的思路绝不相同。
李师师念诵的《西天极乐功》，用词和典故明显是来自佛门。
所以楚千秋有了一个大胆的假设，莫非合欢宗与金刚寺有关。
“大人学究天人，这合欢宗当年便是为金刚寺所创。”
“只是年岁已久，世人早已忘却两者的关系了。”
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