第1205章（3 / 3）
武道二品三境，显圣，内天地，归一。
显圣是法相能够自由自在，哪怕是离开血肉之躯后，也不会开始枯竭，源源不断吞噬天地力量，能够长久存在下去，而内天地就是开辟出一方独属于自己的小天地。
有了内天地后，能够借此做到天人交感，这是窦长生在神都时候突破的境界，现如今要完成第三境，也就是归一的修行。
归一，从名字就能够听出来，这一个境界很简单，就是把内天地和真正天地相合。
也就是传统上的内外相合，让内天地不在处于异空间，只是影响天地，而是真正来到真实世界，开始控制一方天地区域，当这一过程完成后，那么窦长生就能够控制四方天地，化为自己专属的天地空间，这也就是武道一品第一境天地法域了。
内天地和天地相合，这一个过程不容易，对于浩瀚的天地而言，内天地实在是太渺小了，这犹如沧海一粟，一滴水融入到大海当中，想要保持独立，和大海迥异，那是不可能的事情。
而偏偏这一个归一，就是要和天地相合时，偏偏独立存在，留下自己的特色，不被天地彻底同化。
所以这一个境界，需要花费大量的时间，一次次去尝试，一次次去更改，不断反复试错，才能够寻找到那特殊的频率，寻找到适合自己的方向。
任何一个人的内天地不同，所有和天地相合的方法都只针对大方向，而不能够详细具体，所以这一个境界最为消磨人，有人灵光一闪，或者是较为契合，能够快速突破，而有的人进步缓慢，就是无法寻找到属于自己的方向。
窦长生看着内天地缓缓浮现出，开始主动和天地相连，二者开始碰触后，天地开始对内天地同化已经开始，正常而言此刻就应该放弃，因为继续持续下去，天地对内天地的同化会加速，最后会造成内天地破损，从而境界开始跌落。
不过窦长生很明显不是正常人，要论其他的收获，大部分都华而不实，根本的不适用，可对天地一方面的感悟，窦长生内心最为深刻，正在开始同化的内天地，瞬间就已经演变为了坚固的礁石，任由天地的海浪，一浪接着一浪的冲击，最后岿然不动。
内天地保持着独立性，开始和天地融合起来，当融合开始刹那，也就代表着窦长生的练气境界，已经完成了突破，从内天地到了归一，已经是第三境，武道二品后期。
内天地彻底和天地相融后，构建出属于自己的天地法域，那就是武道一品境界。
第三境归一是融合的过程，判断这一个境界深厚与否，就是内天地和天地融合进度。
练气境界获得突破后，窦长生精力开始转移，去完成炼体境界的突破，练气和炼体要并驾齐驱，二者不能够拉开太大的距离，不然这会影响自己凝聚神魔特性【灵肉合一】。 ↑返回顶部↑
显圣是法相能够自由自在，哪怕是离开血肉之躯后，也不会开始枯竭，源源不断吞噬天地力量，能够长久存在下去，而内天地就是开辟出一方独属于自己的小天地。
有了内天地后，能够借此做到天人交感，这是窦长生在神都时候突破的境界，现如今要完成第三境，也就是归一的修行。
归一，从名字就能够听出来，这一个境界很简单，就是把内天地和真正天地相合。
也就是传统上的内外相合，让内天地不在处于异空间，只是影响天地，而是真正来到真实世界，开始控制一方天地区域，当这一过程完成后，那么窦长生就能够控制四方天地，化为自己专属的天地空间，这也就是武道一品第一境天地法域了。
内天地和天地相合，这一个过程不容易，对于浩瀚的天地而言，内天地实在是太渺小了，这犹如沧海一粟，一滴水融入到大海当中，想要保持独立，和大海迥异，那是不可能的事情。
而偏偏这一个归一，就是要和天地相合时，偏偏独立存在，留下自己的特色，不被天地彻底同化。
所以这一个境界，需要花费大量的时间，一次次去尝试，一次次去更改，不断反复试错，才能够寻找到那特殊的频率，寻找到适合自己的方向。
任何一个人的内天地不同，所有和天地相合的方法都只针对大方向，而不能够详细具体，所以这一个境界最为消磨人，有人灵光一闪，或者是较为契合，能够快速突破，而有的人进步缓慢，就是无法寻找到属于自己的方向。
窦长生看着内天地缓缓浮现出，开始主动和天地相连，二者开始碰触后，天地开始对内天地同化已经开始，正常而言此刻就应该放弃，因为继续持续下去，天地对内天地的同化会加速，最后会造成内天地破损，从而境界开始跌落。
不过窦长生很明显不是正常人，要论其他的收获，大部分都华而不实，根本的不适用，可对天地一方面的感悟，窦长生内心最为深刻，正在开始同化的内天地，瞬间就已经演变为了坚固的礁石，任由天地的海浪，一浪接着一浪的冲击，最后岿然不动。
内天地保持着独立性，开始和天地融合起来，当融合开始刹那，也就代表着窦长生的练气境界，已经完成了突破，从内天地到了归一，已经是第三境，武道二品后期。
内天地彻底和天地相融后，构建出属于自己的天地法域，那就是武道一品境界。
第三境归一是融合的过程，判断这一个境界深厚与否，就是内天地和天地融合进度。
练气境界获得突破后，窦长生精力开始转移，去完成炼体境界的突破，练气和炼体要并驾齐驱，二者不能够拉开太大的距离，不然这会影响自己凝聚神魔特性【灵肉合一】。 ↑返回顶部↑