人间传奇，但含羞草 第74节（2 / 7）
第一个成功运用这套方法的人族将其称为“修行”，后来修习之下演变出了“心法”、“术法”等分?支，枝桠一根一根地长，修行之术越来越多，这棵修行之树终至枝繁叶茂，硕果累累。
然后，将这套方法发挥到极致的人走出了天地间第一条大道?——人道?。人道?是后世?天道?的基石，这条道?路的尽头有且仅有一座丰碑，名为“仙”。
从此神话?时代迎来了最鼎盛的时期，人族成为天地间唯一的主角，于慷慨高歌中?砥砺前行，与各族争辉。
那段时间，整个时代所有巨大的变化，无论好的坏的，几乎全?都集中?在人族内部。
他?们开始由整体分?裂为不同的族群，冠以国家和王朝之名。个体间也在迅速划分?群体，君子、小人、枭雄、壮士。
不同群体中?诞生出不同的思?潮，和而不同、仁义礼智、兼爱非攻、超然物外、诸相无相……
思?想的繁荣反过来推动?修行之树的茁壮成长，同样也滋生了树荫下的阴影。
各种邪术邪法应运而生，魔族，也是这个时期顺应世?界发展自然诞生的种族。
世?上不再荒芜寂静，每一刻都有新事物出现?、旧事物消亡，有奇迹降临在幸运者头顶，也有不幸者被夺走一切。
人族的生死轮回变得越来越快，越来越密集，转生时遗留的贪嗔痴欲也越来越多，多到神明难以完全?消化，只能任其堆积在自己根部，以神力强行压制。
如此周而复始，日日夜夜，岁岁年年。
终于有一日，看着渐趋繁华的人间，神明生出了向往。
祂将元神从庞大的躯壳中?分?离出去，化作一名人族少年，带着不知从何而来的、仿佛浮光掠影般的奇特记忆，催生出新的人格，从此纵横天地、遨游宇内。
这个新人格为自己取名云不意。
自由闲散如云，无意而来，纵情而往，是为不意。
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然后，将这套方法发挥到极致的人走出了天地间第一条大道?——人道?。人道?是后世?天道?的基石，这条道?路的尽头有且仅有一座丰碑，名为“仙”。
从此神话?时代迎来了最鼎盛的时期，人族成为天地间唯一的主角，于慷慨高歌中?砥砺前行，与各族争辉。
那段时间，整个时代所有巨大的变化，无论好的坏的，几乎全?都集中?在人族内部。
他?们开始由整体分?裂为不同的族群，冠以国家和王朝之名。个体间也在迅速划分?群体，君子、小人、枭雄、壮士。
不同群体中?诞生出不同的思?潮，和而不同、仁义礼智、兼爱非攻、超然物外、诸相无相……
思?想的繁荣反过来推动?修行之树的茁壮成长，同样也滋生了树荫下的阴影。
各种邪术邪法应运而生，魔族，也是这个时期顺应世?界发展自然诞生的种族。
世?上不再荒芜寂静，每一刻都有新事物出现?、旧事物消亡，有奇迹降临在幸运者头顶，也有不幸者被夺走一切。
人族的生死轮回变得越来越快，越来越密集，转生时遗留的贪嗔痴欲也越来越多，多到神明难以完全?消化，只能任其堆积在自己根部，以神力强行压制。
如此周而复始，日日夜夜，岁岁年年。
终于有一日，看着渐趋繁华的人间，神明生出了向往。
祂将元神从庞大的躯壳中?分?离出去，化作一名人族少年，带着不知从何而来的、仿佛浮光掠影般的奇特记忆，催生出新的人格，从此纵横天地、遨游宇内。
这个新人格为自己取名云不意。
自由闲散如云，无意而来，纵情而往，是为不意。
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