第八十九章 一切的答案（下）（4 / 5）
那星光照在他的身上，是祥和的，因而他知道，一切都结束了。
他知道，这颗星就是啟明星，而从它上面下来的，就是那位一直在等待他救赎的，真正的伊什塔尔。她从光中显现，乌黑的长发飘散在她的身后，洁白的连衣裙，摆荡的簇绒流苏。他看不清她的面庞，直到她离近了，才渐渐清晰地显露。
起初，那面庞有些许的陌生，他并未认出来，但没一会儿，他的泪水就夺眶而出，『妈妈！』他喊道。
『我的孩子。』
他们紧紧地拥抱在一起，从那时起，再也没有什么可以将他们母子二人分开。
从那一刻起，世界被永远的拯救了。所有的禁錮与枷锁都被打开，所有的苦难已被终结。当这位来自『此岸』的解谜人——伊奥斯·卡夫索为伊什塔尔寻得了那创世之初的记忆，寻回了在光之纪元以前，那用语言无法描述的非逻各斯的记忆的时候，正如那『没有灵魂』的亚当在伊甸园里所行的神跡一样，再也没有什么存在与毁灭，生与死，光明与黑暗必须同生同灭，互为定义，并列伴随的世界律可言了。
『我的孩子，当你为我寻回宇宙最初的记忆，那羈系我的锁链从此被永远的斩断，整个阿凯西的许可权都向我，以及这宇宙里所有的生命，完整的开放了。
『我的孩子，你是我的解放者。你是世界的解放者，眾生的解放者。』
注释：
布林加克河：即伏尔加河，来源于古突厥语中的bulgak『泉』
阿拉尔山：即乌拉尔山，源于突厥语的『aral』，字面意思是岛屿
沉睡之地：即西伯利亚，源于韃靼语中的『沉睡之地』（sibir）
圣孪生者：神圣的双胞胎，是一对孪生兄弟，几乎遍佈每个印欧万神殿，他们的名字通常意味着『马』，*h₁éḱwos，儘管这些名字并不总是同源的瓦尔那：梵语：वर्ण，罗马化：varṇa，是印度教经典中解释种姓制度的概念，其内涵主要见于《摩奴法典》与《瞿曇法经》等早期婆罗门教经典
伐楼拿：梵语：वरुण，varuṇa，又译婆罗那，古印度神明，于吠陀时期就是天空，雨水及天海之神，他亦是掌管法规与阴间的神，是《梨俱吠陀》中记载最突出的阿修罗神，阿底提耶眾神之首
密多罗：天城体：मित्र，iast:mitrá，是古印度文化中的神祇，其能力随时代而变化。在米坦尼（mitanni）铭文中，密多罗被称为条约的保护者之一。作为ṛtá（真相与秩序）的主要守护人
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他知道，这颗星就是啟明星，而从它上面下来的，就是那位一直在等待他救赎的，真正的伊什塔尔。她从光中显现，乌黑的长发飘散在她的身后，洁白的连衣裙，摆荡的簇绒流苏。他看不清她的面庞，直到她离近了，才渐渐清晰地显露。
起初，那面庞有些许的陌生，他并未认出来，但没一会儿，他的泪水就夺眶而出，『妈妈！』他喊道。
『我的孩子。』
他们紧紧地拥抱在一起，从那时起，再也没有什么可以将他们母子二人分开。
从那一刻起，世界被永远的拯救了。所有的禁錮与枷锁都被打开，所有的苦难已被终结。当这位来自『此岸』的解谜人——伊奥斯·卡夫索为伊什塔尔寻得了那创世之初的记忆，寻回了在光之纪元以前，那用语言无法描述的非逻各斯的记忆的时候，正如那『没有灵魂』的亚当在伊甸园里所行的神跡一样，再也没有什么存在与毁灭，生与死，光明与黑暗必须同生同灭，互为定义，并列伴随的世界律可言了。
『我的孩子，当你为我寻回宇宙最初的记忆，那羈系我的锁链从此被永远的斩断，整个阿凯西的许可权都向我，以及这宇宙里所有的生命，完整的开放了。
『我的孩子，你是我的解放者。你是世界的解放者，眾生的解放者。』
注释：
布林加克河：即伏尔加河，来源于古突厥语中的bulgak『泉』
阿拉尔山：即乌拉尔山，源于突厥语的『aral』，字面意思是岛屿
沉睡之地：即西伯利亚，源于韃靼语中的『沉睡之地』（sibir）
圣孪生者：神圣的双胞胎，是一对孪生兄弟，几乎遍佈每个印欧万神殿，他们的名字通常意味着『马』，*h₁éḱwos，儘管这些名字并不总是同源的瓦尔那：梵语：वर्ण，罗马化：varṇa，是印度教经典中解释种姓制度的概念，其内涵主要见于《摩奴法典》与《瞿曇法经》等早期婆罗门教经典
伐楼拿：梵语：वरुण，varuṇa，又译婆罗那，古印度神明，于吠陀时期就是天空，雨水及天海之神，他亦是掌管法规与阴间的神，是《梨俱吠陀》中记载最突出的阿修罗神，阿底提耶眾神之首
密多罗：天城体：मित्र，iast:mitrá，是古印度文化中的神祇，其能力随时代而变化。在米坦尼（mitanni）铭文中，密多罗被称为条约的保护者之一。作为ṛtá（真相与秩序）的主要守护人
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