第4027章（1 / 3）
完整的造化之精是什么，有人认为，那便是至人。
不管此言是否正确，若是将此中玄妙尽皆勘破，那无疑可以登上此境。
可此刻所重演的，只能算是此物凝滞不动的照影。
完整的造化之精完满无缺，既非动，又非静，且直指大道，万事万物都在其下，可以说是无处不在。在造化之精未曾破碎之前，修士向上层攀登，完全就是依仗此物，可以说这就是一个由外而内，逐渐向此物挨近的过程。
在最早时候，修士功行浅弱，那是无法得见此物的，只有在到得上层境界，超脱出现世之后，才能有所感应。
这感应只是对道的感应，而非是看到了造化之精本身，因为其本身就是不可见的。譬如他在成就炼神之时，所见到的那一团光亮，其实只是自身内外交感的假象，而并非真实的造化之精。
即便是到了大德之境，在未曾走向最终大道之时，面对此物时，看到的永远只是其中部分，并且没法与之有所接触。
这也难怪当年诸位大德主动赋予其灵性，显然这里面也是有深层次考量的。
既然我见不到他，那便让他来见我。
不过诸位大德的设想是不错，但却也是付出了极大代价，从他们的原来的目的来看，现在只是成功了一半。
他们可从造化之灵上窥见大道，造化之灵一样可以反过来通过他们成全自身。故唯有将造化之灵攻灭，得其所有，方才算得以全功。
而想通了这些，眼前的造化之精也就不值得太过重视了。
此物对于炼神来说或许具有无边吸引力，可对于他这等大德而言，也不过如此而已，就算其当真完整之时，他一样要让其破碎，搬开那阻道之障。
且现在他敢断言，若是自己朝此走去，却是永远到不了那物面前，便是真能做到，此物也只会因此而崩毁。
当然，造化之灵在神意之中将此物重筑出来，可能是有破而后立的意思，是想将他们三人乃至自身全数投入这熔炉之中，进而成全自我。即便无法复得完整的造化之精，也可以将他们神意化入此中，这两件事也并不矛盾。
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不管此言是否正确，若是将此中玄妙尽皆勘破，那无疑可以登上此境。
可此刻所重演的，只能算是此物凝滞不动的照影。
完整的造化之精完满无缺，既非动，又非静，且直指大道，万事万物都在其下，可以说是无处不在。在造化之精未曾破碎之前，修士向上层攀登，完全就是依仗此物，可以说这就是一个由外而内，逐渐向此物挨近的过程。
在最早时候，修士功行浅弱，那是无法得见此物的，只有在到得上层境界，超脱出现世之后，才能有所感应。
这感应只是对道的感应，而非是看到了造化之精本身，因为其本身就是不可见的。譬如他在成就炼神之时，所见到的那一团光亮，其实只是自身内外交感的假象，而并非真实的造化之精。
即便是到了大德之境，在未曾走向最终大道之时，面对此物时，看到的永远只是其中部分，并且没法与之有所接触。
这也难怪当年诸位大德主动赋予其灵性，显然这里面也是有深层次考量的。
既然我见不到他，那便让他来见我。
不过诸位大德的设想是不错，但却也是付出了极大代价，从他们的原来的目的来看，现在只是成功了一半。
他们可从造化之灵上窥见大道，造化之灵一样可以反过来通过他们成全自身。故唯有将造化之灵攻灭，得其所有，方才算得以全功。
而想通了这些，眼前的造化之精也就不值得太过重视了。
此物对于炼神来说或许具有无边吸引力，可对于他这等大德而言，也不过如此而已，就算其当真完整之时，他一样要让其破碎，搬开那阻道之障。
且现在他敢断言，若是自己朝此走去，却是永远到不了那物面前，便是真能做到，此物也只会因此而崩毁。
当然，造化之灵在神意之中将此物重筑出来，可能是有破而后立的意思，是想将他们三人乃至自身全数投入这熔炉之中，进而成全自我。即便无法复得完整的造化之精，也可以将他们神意化入此中，这两件事也并不矛盾。
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