第124章（1 / 4）
赵南辞一向不在这样的事情上用心, 这次却是躲不过去了。
她打小不爱参加集体活动，因为成绩好，老师也愿意迁就她；工作以后一心奔业绩, 不参加团建，不参加年会节目表演，公司也从不找她麻烦。
她有价值，能带来更多的利益，她就可以轻易的站立在规则之上。
赵南辞的内心远比她的外表要冷漠和坚硬的多。
当她察觉到整个社会是一个由男人主导的社会以后，她的自我意识就觉醒了。
《男性统治》一书中指出，“男性秩序的力量体现在它无须为自己辩解这一事实上：男性中心观念被当成中性的东西让大家接受，无须诉诸话语使自己合法化”。
女人不一样，从一出生就被定义为弱者，弱者是没有权力的，只有服从，社会听不到女人的声音。
弱者天生就是要取悦强者，是一开始就处于被动地位的。
你看那些生了女儿的父母，多半不求上进，送女儿去学一些华而不实的东西，天天说着女孩子干得好不如嫁得好，仿佛她走的每一步都是为了嫁人做预备。
从古至今，女人被视为资源，在少数民族地区部落里，女人跟牲口一样，是流动的财富。
意识觉醒的赵南辞绝不可以忍受自己是别人的财富，她不允许自己成为弱者。
不管强者这条路有多么的艰难，哪怕浑身是血，粉身碎骨，她也要趟过去。
趟不过去，她就死。
社会环境还是比从前好了很多，她咬牙坚持，她走通了这条血路。
所以从小她就非常排斥文艺类的表演。
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她打小不爱参加集体活动，因为成绩好，老师也愿意迁就她；工作以后一心奔业绩, 不参加团建，不参加年会节目表演，公司也从不找她麻烦。
她有价值，能带来更多的利益，她就可以轻易的站立在规则之上。
赵南辞的内心远比她的外表要冷漠和坚硬的多。
当她察觉到整个社会是一个由男人主导的社会以后，她的自我意识就觉醒了。
《男性统治》一书中指出，“男性秩序的力量体现在它无须为自己辩解这一事实上：男性中心观念被当成中性的东西让大家接受，无须诉诸话语使自己合法化”。
女人不一样，从一出生就被定义为弱者，弱者是没有权力的，只有服从，社会听不到女人的声音。
弱者天生就是要取悦强者，是一开始就处于被动地位的。
你看那些生了女儿的父母，多半不求上进，送女儿去学一些华而不实的东西，天天说着女孩子干得好不如嫁得好，仿佛她走的每一步都是为了嫁人做预备。
从古至今，女人被视为资源，在少数民族地区部落里，女人跟牲口一样，是流动的财富。
意识觉醒的赵南辞绝不可以忍受自己是别人的财富，她不允许自己成为弱者。
不管强者这条路有多么的艰难，哪怕浑身是血，粉身碎骨，她也要趟过去。
趟不过去，她就死。
社会环境还是比从前好了很多，她咬牙坚持，她走通了这条血路。
所以从小她就非常排斥文艺类的表演。
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