第69章(1 / 4)
约等于零。
总而言之,我在透露出自己的审美趣味的同时,得到的无一不是“你丫真俗”,
若是赶上有涵养的,通常便会含蓄地暗示我:“那样很不好”。从他们怒其不争、
哀其不幸的目光中,我发现归根结底只有一个结论,那就是我的综合素质很低下,
甚至已经低下到了无可救药的地步,纵使那些好心人们惊讶地发现了错误,也失
去了挽救我的机会。
同样的道理,在电影这个圈子中,我也发现了同样的共同之处。经常能涉及
到其中的媒体朋友告诉我一个规律,对于国内的某些导演,只要是一般人嘴巴里
说出来的影片,他们决不认同,反过来说,只要是一般人抵制的东西,他们必定
说好。这个意思就是说,大师和老百姓的观点是不能一样的——如果双方达成一
致的话,那大师还叫大师吗?
坦白说,尽管很不喜欢,但我还是可以能够理解他们。天可怜见,大师(或
者是准备成为大师的)是需要维护和构造自己的形象,从而才可以与一般人相区
别。就象贾樟柯有一次说到,他在三联书店等人时,忽然见到几个貌似大师的导
演,除了大家一个也不认识这一点,其余的所有特征都与大师相符合——他们管
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总而言之,我在透露出自己的审美趣味的同时,得到的无一不是“你丫真俗”,
若是赶上有涵养的,通常便会含蓄地暗示我:“那样很不好”。从他们怒其不争、
哀其不幸的目光中,我发现归根结底只有一个结论,那就是我的综合素质很低下,
甚至已经低下到了无可救药的地步,纵使那些好心人们惊讶地发现了错误,也失
去了挽救我的机会。
同样的道理,在电影这个圈子中,我也发现了同样的共同之处。经常能涉及
到其中的媒体朋友告诉我一个规律,对于国内的某些导演,只要是一般人嘴巴里
说出来的影片,他们决不认同,反过来说,只要是一般人抵制的东西,他们必定
说好。这个意思就是说,大师和老百姓的观点是不能一样的——如果双方达成一
致的话,那大师还叫大师吗?
坦白说,尽管很不喜欢,但我还是可以能够理解他们。天可怜见,大师(或
者是准备成为大师的)是需要维护和构造自己的形象,从而才可以与一般人相区
别。就象贾樟柯有一次说到,他在三联书店等人时,忽然见到几个貌似大师的导
演,除了大家一个也不认识这一点,其余的所有特征都与大师相符合——他们管
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