第1824章(1 / 4)

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  综上,啃下了共工氏这么个硬茬,禹和舜的君臣相宜,整个布土九州的治水计划,更加得以顺利实施,后面恐怕都没什么大阻力了。

  磕磕绊绊,禹和舜两个极有能力的人,最终完成了这份伟业,降服了黄河。

  并在这期间,禹周游列国,踏遍山川,写下连山经,即《山海经》里的‘山经’。

  山经严谨,而海经则明显散乱,是收集各地的说法,汇集而成。可能就是把各个部落守护的少许上古文字记载,综合起来。

  之后禹的重臣伯益,又跟在后面,把禹自己的事迹也加入进去,并图文并茂,汇成山海经图,作为夏朝传承之典。

  这便是山海经,第一次成书。

  也是山经与海经,有序程度差别很大的原因。

  山经是禹写的,而海经则是收集各方国、部落的典籍,汇编出来的。

  所以山经格式统一,一山连一山,严谨细密。海经则较为散乱,时间线也很跳跃,一会儿黄帝时代,一会儿黑帝时代,一会儿又是少昊那边。

  执行力也差很多,禹又要治水,到处都要忙,不可能去海外,海外的部分,是颛顼绝地天通之前的人,记载并流传的记录。

  至于海外到底是多远,上古黄帝时期的技术程度到底如何,是不是在绝地天通之后出现了一次大倒退,我只能以后再讲了。

  洋洋洒洒,一万八千字,勉强讲完了禹。

  总结一下。

  大禹治水的神话,太过有失偏颇,人人皆只称颂成功者,却忘了失败的先驱者。

  先秦以前,还叫鲧禹治水,到了魏晋之后,变成了大禹治水,并且完全神化,乃至因为鲧最后死于‘窃帝息壤以湮洪水’,所以传说内容变成了鲧只知道堵,而不知道梳。大禹知道浚川疏流,所以成功治水。
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