第74章（1 / 2）
你就是那些选这些政治家的人。你们的大多数人都已经忍耐得够多的了一他们并没有作他们对我们的国家所应该作的事情。总有一天，公民们必须迫使他们作下次选举之前他们应该作的事情：实践他们对那些选举他们的大多数人所承诺的事情。如果没有其它任何办法，普通公民们能够强迫政治家们承担他们的责任一他们必须承担。
千万注意一我们在此不是谈无主义，而是在讲原则。作为一个国家，我们需要纪律。但我们需要的不是集权统治，而是民主，一个说话算话的民主体制。如果说话不算数，就该你采取手段行动了，因为让政治家们在位时使百万民众失望和在下次选举前一直愚弄着人们是说不过去的。
这些大政治家们最好作他们自己的工作而不是将百分之八十的时间花在讨论他自己的党内的政策上。
人们对你说，‘我们能作什么？我们什么也作不了。’这完全错了。
普通人能够，也必须要求那些民选的和联邦的完成他们的任务。他们就是因这些承诺而被选的。
普通人也有巨大的能力。如阿尔卡依所说的（第十章）人类所具有的巨一多亏他们的智慧一就是‘韧性’(thepowerof
Inertla）。那是一个习巨大的武器之一非暴力的力量，
也是最好的办法。因为暴力只会引来更多的暴力。基督说过，‘靠剑活着的人终将被剑所杀’。
中国北京，一个人能够毫无武装地挡住一辆坦克。他怎么能作到这一点呢？因为坦克上的士兵们不敢从他的身上碾过，他们被这个毫无武装的人的自杀性行为震摄住了。
上百万的人们都在电视上看到了这个镜头。
甘地也曾有效地制止了可怕的流血惨案的发生。茂特班特（Mounthattern）君王自己也意识到了，如果他派五万军队去坎库塔（
Calcutta)，他们将会被屠杀；而甘地自己，独自一人，通过非暴力行为就避免了可能的流血事件。
在阿尔卡依的星球上，人们用所谓‘有故障，的车堵塞了交通。这种车有万辆之多警察知道那是故意的，但没办法。如有救火车或救护车到来，人们就将自己的车推到路边，让开路；之后又将车推回路上。那就是韧性的抗议：他们不动，不吃，不喊。他们无声地抗议着法律和命令。当然，他们说，他们当然愿意将路腾开一但没有机械，他们没法呀？整个国家都瘫痪了，他们没有横幅标语，没有口号，没有呼喊或谩骂；只有无声的反抗。
让我们一起来作一个小试验，你就会知道我说的是什么意思了。
准备好了吗？好，前边几行，我作了个加法，告诉你说我买了价值2了6元的货，我交了五元，店主给我找回了234
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千万注意一我们在此不是谈无主义，而是在讲原则。作为一个国家，我们需要纪律。但我们需要的不是集权统治，而是民主，一个说话算话的民主体制。如果说话不算数，就该你采取手段行动了，因为让政治家们在位时使百万民众失望和在下次选举前一直愚弄着人们是说不过去的。
这些大政治家们最好作他们自己的工作而不是将百分之八十的时间花在讨论他自己的党内的政策上。
人们对你说，‘我们能作什么？我们什么也作不了。’这完全错了。
普通人能够，也必须要求那些民选的和联邦的完成他们的任务。他们就是因这些承诺而被选的。
普通人也有巨大的能力。如阿尔卡依所说的（第十章）人类所具有的巨一多亏他们的智慧一就是‘韧性’(thepowerof
Inertla）。那是一个习巨大的武器之一非暴力的力量，
也是最好的办法。因为暴力只会引来更多的暴力。基督说过，‘靠剑活着的人终将被剑所杀’。
中国北京，一个人能够毫无武装地挡住一辆坦克。他怎么能作到这一点呢？因为坦克上的士兵们不敢从他的身上碾过，他们被这个毫无武装的人的自杀性行为震摄住了。
上百万的人们都在电视上看到了这个镜头。
甘地也曾有效地制止了可怕的流血惨案的发生。茂特班特（Mounthattern）君王自己也意识到了，如果他派五万军队去坎库塔（
Calcutta)，他们将会被屠杀；而甘地自己，独自一人，通过非暴力行为就避免了可能的流血事件。
在阿尔卡依的星球上，人们用所谓‘有故障，的车堵塞了交通。这种车有万辆之多警察知道那是故意的，但没办法。如有救火车或救护车到来，人们就将自己的车推到路边，让开路；之后又将车推回路上。那就是韧性的抗议：他们不动，不吃，不喊。他们无声地抗议着法律和命令。当然，他们说，他们当然愿意将路腾开一但没有机械，他们没法呀？整个国家都瘫痪了，他们没有横幅标语，没有口号，没有呼喊或谩骂；只有无声的反抗。
让我们一起来作一个小试验，你就会知道我说的是什么意思了。
准备好了吗？好，前边几行，我作了个加法，告诉你说我买了价值2了6元的货，我交了五元，店主给我找回了234
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