第98章（1 / 7）
想到登仙阶之事，陆恒又有些疑惑：“登仙阶已塌，就算得了我的妖躯，又要如何离开此处。”
崩塌的那段登仙阶，乃是乾元大陆的生灵要前往上界的必经之路，无一例外。就算是天道得了巴蛇妖躯，登仙阶已塌，他又要如何离开乾元大陆。
“白泽如何来的，你就能如何离开。”老和尚与剩余的本源融合之后，能看到许多陆恒看不到的事情。“你的妖躯，如今已非乾元大陆之物。”
陆恒被老和尚一点而通。
登仙阶实则是乾元大陆之上的人，要前往上界之时，最后的一道门槛。在登仙阶上，来自上界的灵气将飞升之人身体彻底改造之后，成就真正的仙体。
陆恒镇守乾元大陆多年，在那祭坛之中接收来自上界的灵气，用以蕴养本源。巴蛇之躯实则已是上界仙体，要离开乾元大陆，并不需通过登仙阶，而是可以撕破空间，直接前往上界。
“第二个问题，释空的身份到底是何？”
“最初的他，就是一个凡人而已，芸芸众生中，最为普通的凡人。”
“心性绝佳，适合八苦道的凡人？”
老和尚微微颔首：”我乃是本源孕育出的，第一个生命，同本源之间最为亲近。本源被天道几乎吞噬一空后，残余的这些许，只能被我感知到。我便应本源之召唤，找到了本源之树，得知这一切真相。”
“释空，便是本源留下的后手。”
同不通伦理人情，虚无缥缈的天道法则不同。孕育万物，又化万物恶念的本源，通晓人心，乃是融万物之情却又超脱其外的存在。
本源被天道吞噬大半之后，便知晓乾元大陆或许需要一个新的天道。释空就是本源孕育出的，代替天道之人。
他为何会以人的身份诞生，乃是因为本源认为，天道生出意识和私心皆是因为不通人情，没有成为过一个真正的生命，才会对红尘俗世产生向往之情。
如天道从一开始，就诞生在红尘俗世之中，经历过七情六欲人生八苦，最终勘破一切化身为天道，便不会对红尘俗世产生向往之请。
↑返回顶部↑
崩塌的那段登仙阶，乃是乾元大陆的生灵要前往上界的必经之路，无一例外。就算是天道得了巴蛇妖躯，登仙阶已塌，他又要如何离开乾元大陆。
“白泽如何来的，你就能如何离开。”老和尚与剩余的本源融合之后，能看到许多陆恒看不到的事情。“你的妖躯，如今已非乾元大陆之物。”
陆恒被老和尚一点而通。
登仙阶实则是乾元大陆之上的人，要前往上界之时，最后的一道门槛。在登仙阶上，来自上界的灵气将飞升之人身体彻底改造之后，成就真正的仙体。
陆恒镇守乾元大陆多年，在那祭坛之中接收来自上界的灵气，用以蕴养本源。巴蛇之躯实则已是上界仙体，要离开乾元大陆，并不需通过登仙阶，而是可以撕破空间，直接前往上界。
“第二个问题，释空的身份到底是何？”
“最初的他，就是一个凡人而已，芸芸众生中，最为普通的凡人。”
“心性绝佳，适合八苦道的凡人？”
老和尚微微颔首：”我乃是本源孕育出的，第一个生命，同本源之间最为亲近。本源被天道几乎吞噬一空后，残余的这些许，只能被我感知到。我便应本源之召唤，找到了本源之树，得知这一切真相。”
“释空，便是本源留下的后手。”
同不通伦理人情，虚无缥缈的天道法则不同。孕育万物，又化万物恶念的本源，通晓人心，乃是融万物之情却又超脱其外的存在。
本源被天道吞噬大半之后，便知晓乾元大陆或许需要一个新的天道。释空就是本源孕育出的，代替天道之人。
他为何会以人的身份诞生，乃是因为本源认为，天道生出意识和私心皆是因为不通人情，没有成为过一个真正的生命，才会对红尘俗世产生向往之情。
如天道从一开始，就诞生在红尘俗世之中，经历过七情六欲人生八苦，最终勘破一切化身为天道，便不会对红尘俗世产生向往之请。
↑返回顶部↑