第462章（2 / 7）
人类历史上的每一次巨大的变革，都是有人建立在过去物质世界的不平衡，以及精神世界的不平衡（不公）创建出了自己的文化价值体系，作为时代的先声，从而引发世界巨大的变革。
那么，从这变革来看，这也是物质和文化共同促成的结果。
而新的哲学思想或者技术产生之后产生的世界变革，引发的都是后续世界的物质世界的变化，物质世界的变化又潜移默化的改造着人的精神。
现在农村物质也发生了极大的变化，人民的精神也得到了改造。
这和改革开放之前的人民的精神是不同的。
这就是物质和文化互相影响，互相促进，互相带动的结果。
也就是说，物质和文化是不可分割的整体，单纯的剥离任何一方，单纯的将任何一方当成第一性都是不完善的。
我们整个的人类世界，活在哲学当中，即意识形态之中，意识形态是物质和文化的土壤共同生成的。
如果认真的说起来，哲学文化才是最牛逼的东西。巫鬼文化时代，巫鬼文化控制人民。宗教哲学控制着宗教时代的世界。科技时代，科技文化控制世界。
当然，这句话，就是唯心主义了。
人，什么时候真正控制了物质和文化，才敢说自己掌控了自然。
所以说，唯心和唯物都是片面的，不完整的，唯有物质和文化共同的思考与进步，我们的世界才有美好的明天。
马克思共产主义的物质和文化共同进步，最终达到共产主义社会这个理论是站得住脚的。
这个共产就是我们中国儒家所言的大同社会，这个社会不是吃大锅饭，不是不劳而获，不是天上掉馅饼，一定是一个美好的有爱的光明的秩序的法律健全的公正的社会。
这样的社会，就必须是我们的未来。
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那么，从这变革来看，这也是物质和文化共同促成的结果。
而新的哲学思想或者技术产生之后产生的世界变革，引发的都是后续世界的物质世界的变化，物质世界的变化又潜移默化的改造着人的精神。
现在农村物质也发生了极大的变化，人民的精神也得到了改造。
这和改革开放之前的人民的精神是不同的。
这就是物质和文化互相影响，互相促进，互相带动的结果。
也就是说，物质和文化是不可分割的整体，单纯的剥离任何一方，单纯的将任何一方当成第一性都是不完善的。
我们整个的人类世界，活在哲学当中，即意识形态之中，意识形态是物质和文化的土壤共同生成的。
如果认真的说起来，哲学文化才是最牛逼的东西。巫鬼文化时代，巫鬼文化控制人民。宗教哲学控制着宗教时代的世界。科技时代，科技文化控制世界。
当然，这句话，就是唯心主义了。
人，什么时候真正控制了物质和文化，才敢说自己掌控了自然。
所以说，唯心和唯物都是片面的，不完整的，唯有物质和文化共同的思考与进步，我们的世界才有美好的明天。
马克思共产主义的物质和文化共同进步，最终达到共产主义社会这个理论是站得住脚的。
这个共产就是我们中国儒家所言的大同社会，这个社会不是吃大锅饭，不是不劳而获，不是天上掉馅饼，一定是一个美好的有爱的光明的秩序的法律健全的公正的社会。
这样的社会，就必须是我们的未来。
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