第9章（2 / 7）
说着她捉住了阿珠的两只手：“我说姑娘，咱们商屿现在发展得怎么样？进没进入互联网？”
进没进互联网是那个时候表示发达与不发达的分水岭，没进互联网的统统属于“原始待开发”地区。结果阿珠说还没有进入，不是不能进入，而是不想进入。之所以不想进入，主要是为了保住“绿皮人种”的秘密。要知道，一旦“上网”所有的秘密都成了“架在火柴棍儿上的大磨坊”——危在旦夕啦！
莫菲博士插言道：“这叫什么比喻？”
阿珠说：“这是我们商屿的歇后语，你们听着是不是特别新鲜？这恰恰证明我们不进互联网的好处，能保留不少文化遗产不变味儿！”
阿珠是那种一混熟了就变成傻大姐的人。
小莫菲发现她长得实在挺有味儿的，漂亮不漂亮其实没有什么量化标准，倒是“有味儿”比较难能可贵。但是他更关注的还不是这个，他问：“阿珠，你刚才说什么？‘绿皮人种’？能不能讲明白点儿？我听着有些不安！”
博士夫妇何尝不是如此。
于是阿珠告诉他们：商屿上的人口现在没有太确切的统计，总之她出来那一年是746人，如今肯定又有新出生的，但不会超过800人。而“绿皮人种”占全部人口的47％，也就是说，大约是376人！这个数字令莫菲一家产生了晕过去的感觉。天，300多“绿皮人”！可以组成一个类似于古代部落那样的组织啦。阿珠接着说：到目前为止，也不是所有商屿的人都是“绿皮人”，为了互不串种，人们恪守着互不通婚的铁定法律。因此，绿皮人想“大面积繁殖”也是不现实的。这时小莫菲插话道：“嗨，你的谈吐一点儿也不原始嘛，和外界的人几乎没有什么两样！能解释一下么？”阿珠指责小莫菲大惊小怪或者少见多怪。并说商屿早有好几代自己的博士和学者啦，我们并没有把自己封闭起来，我们又不是蠢猪！我们时常会派一些人外出深造，比如我。我们所保留的只是“来自商屿”这个秘密，以免碰上那些跟屁虫似的追问者，还有苍蝇似的新闻密探——这都是你们外界的词汇。母亲说：“阿珠，不要‘你们你们’的，我听着很不舒服，因为咱们是同一种族对不对？应该说‘咱们’。阿珠试着用“咱们”说话，结果很快就乱了，母亲只好让她照旧。阿珠说：“商屿上的‘绿皮人种’和普通人种相处得无比和谐，那种和谐是你们无法想象的。因为你们外部的人从历史上就遗传了争夺、杀弑、勾心斗角、口蜜腹剑、当面是人背后是鬼、挂羊头卖狗肉；以及暗算、政变、夺权篡位、核讹诈、冷战、强权政治、大国沙文主义、鸦片战争、还有甫京大屠杀和什么奥斯维辛集中营……唉，你们外部出现过披着羊皮的野兽——比如那些以“保护”为名抢夺他人主权的骗子；还有那种长着人皮的野兽——比如臭名昭著的军国主义分子和纳粹法西斯……唉，说起来真是馨竹难书，我都说烦了。而上述一切我们那里统统不曾出现。你说我们是乌托邦也好，其他什么也好，总而言之，我们那几百人相处得极其和谐。当然了，这也许和我们商屿形不成社会政治有关，我们毕竟太小了。小莫菲道：“阿珠，你的知识简直让我佩服得五体投地。”阿珠有些得意地告诉他：“我这个水平的在商屿也就是中等。”母亲似乎在为自己的祖籍自豪，但仍有许多难解之谜在困扰着她，她选了一个相对有可能找到答案的问题提了出来：“阿珠，我们之间的辈分有没有可能搞清楚？”阿珠问了一些诸如“哪一辈离开的那里”？“有没有用以考证的东西”。母亲答不上，只说据家谱记载，那一年发生了日全蚀。阿珠认为这就不好办了，日全蚀历史上发生了无数次。可是刚说到这儿她又发现了希望，大声指出：“有可能！我们何不借助一下网络！”小莫菲道：“早就应该这样了！”博士补充道：“要不要回去聊？一边喝咖啡一边聊？”阿珠说：“那就太好了！我真想参观一下你们的家，这是‘绿皮人种’在外部世界的唯一的家。不过不包括博士你！”
他们于是便趁着太阳还没太高赶回了小镇，阿卡那条船留在岛上。
坐好以后，阿珠告诉博士：“我的咖啡不用放糖。”
电脑网络中很快显示出近一千年来的日全蚀情况，当场便删去了十分之七次——因为这十分之七次日全蚀出现的时刻商屿根本看不见。另外十分之三次商屿可以看见，但因角度的关系，看见的只是偏蚀，线索看来没用处。
博士让他们喝咖啡，然后道：“根据家谱记载的时间，那个时候商屿的文化不可能很发达，把偏蚀误认为全蚀的可能性相当大！我看这个谜怕是解不开了。”
小莫菲好像一直在想事情，这时抬起头来道：“我一开始就不太赞成这个倡议，查它有什么意思？说不定查到最后我要管她叫姨妈呢！”
众人于是开心得要命，母亲道：“真是姨妈也是没有办法的事。我看出来了，你对阿珠一见钟情！”
一句话把小莫菲和阿珠说得不好意思了，他们几乎同时想起了海底的冲动。那种冲动既奇妙又新鲜。经过冷静的思索，小莫菲发现一个不太好解释的现象：在以往潜水生活中不乏有异性，甚至有他颇钟情的姑娘，可从未有过那样的冲动呀！假如一定要强调自己和阿珠都是“绿皮人”这一事实的话，细想也不能完全服人，因为双方都还保留着一大部分陆地人的特质！再说了，为什么偏偏产生性冲动呢？
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进没进互联网是那个时候表示发达与不发达的分水岭，没进互联网的统统属于“原始待开发”地区。结果阿珠说还没有进入，不是不能进入，而是不想进入。之所以不想进入，主要是为了保住“绿皮人种”的秘密。要知道，一旦“上网”所有的秘密都成了“架在火柴棍儿上的大磨坊”——危在旦夕啦！
莫菲博士插言道：“这叫什么比喻？”
阿珠说：“这是我们商屿的歇后语，你们听着是不是特别新鲜？这恰恰证明我们不进互联网的好处，能保留不少文化遗产不变味儿！”
阿珠是那种一混熟了就变成傻大姐的人。
小莫菲发现她长得实在挺有味儿的，漂亮不漂亮其实没有什么量化标准，倒是“有味儿”比较难能可贵。但是他更关注的还不是这个，他问：“阿珠，你刚才说什么？‘绿皮人种’？能不能讲明白点儿？我听着有些不安！”
博士夫妇何尝不是如此。
于是阿珠告诉他们：商屿上的人口现在没有太确切的统计，总之她出来那一年是746人，如今肯定又有新出生的，但不会超过800人。而“绿皮人种”占全部人口的47％，也就是说，大约是376人！这个数字令莫菲一家产生了晕过去的感觉。天，300多“绿皮人”！可以组成一个类似于古代部落那样的组织啦。阿珠接着说：到目前为止，也不是所有商屿的人都是“绿皮人”，为了互不串种，人们恪守着互不通婚的铁定法律。因此，绿皮人想“大面积繁殖”也是不现实的。这时小莫菲插话道：“嗨，你的谈吐一点儿也不原始嘛，和外界的人几乎没有什么两样！能解释一下么？”阿珠指责小莫菲大惊小怪或者少见多怪。并说商屿早有好几代自己的博士和学者啦，我们并没有把自己封闭起来，我们又不是蠢猪！我们时常会派一些人外出深造，比如我。我们所保留的只是“来自商屿”这个秘密，以免碰上那些跟屁虫似的追问者，还有苍蝇似的新闻密探——这都是你们外界的词汇。母亲说：“阿珠，不要‘你们你们’的，我听着很不舒服，因为咱们是同一种族对不对？应该说‘咱们’。阿珠试着用“咱们”说话，结果很快就乱了，母亲只好让她照旧。阿珠说：“商屿上的‘绿皮人种’和普通人种相处得无比和谐，那种和谐是你们无法想象的。因为你们外部的人从历史上就遗传了争夺、杀弑、勾心斗角、口蜜腹剑、当面是人背后是鬼、挂羊头卖狗肉；以及暗算、政变、夺权篡位、核讹诈、冷战、强权政治、大国沙文主义、鸦片战争、还有甫京大屠杀和什么奥斯维辛集中营……唉，你们外部出现过披着羊皮的野兽——比如那些以“保护”为名抢夺他人主权的骗子；还有那种长着人皮的野兽——比如臭名昭著的军国主义分子和纳粹法西斯……唉，说起来真是馨竹难书，我都说烦了。而上述一切我们那里统统不曾出现。你说我们是乌托邦也好，其他什么也好，总而言之，我们那几百人相处得极其和谐。当然了，这也许和我们商屿形不成社会政治有关，我们毕竟太小了。小莫菲道：“阿珠，你的知识简直让我佩服得五体投地。”阿珠有些得意地告诉他：“我这个水平的在商屿也就是中等。”母亲似乎在为自己的祖籍自豪，但仍有许多难解之谜在困扰着她，她选了一个相对有可能找到答案的问题提了出来：“阿珠，我们之间的辈分有没有可能搞清楚？”阿珠问了一些诸如“哪一辈离开的那里”？“有没有用以考证的东西”。母亲答不上，只说据家谱记载，那一年发生了日全蚀。阿珠认为这就不好办了，日全蚀历史上发生了无数次。可是刚说到这儿她又发现了希望，大声指出：“有可能！我们何不借助一下网络！”小莫菲道：“早就应该这样了！”博士补充道：“要不要回去聊？一边喝咖啡一边聊？”阿珠说：“那就太好了！我真想参观一下你们的家，这是‘绿皮人种’在外部世界的唯一的家。不过不包括博士你！”
他们于是便趁着太阳还没太高赶回了小镇，阿卡那条船留在岛上。
坐好以后，阿珠告诉博士：“我的咖啡不用放糖。”
电脑网络中很快显示出近一千年来的日全蚀情况，当场便删去了十分之七次——因为这十分之七次日全蚀出现的时刻商屿根本看不见。另外十分之三次商屿可以看见，但因角度的关系，看见的只是偏蚀，线索看来没用处。
博士让他们喝咖啡，然后道：“根据家谱记载的时间，那个时候商屿的文化不可能很发达，把偏蚀误认为全蚀的可能性相当大！我看这个谜怕是解不开了。”
小莫菲好像一直在想事情，这时抬起头来道：“我一开始就不太赞成这个倡议，查它有什么意思？说不定查到最后我要管她叫姨妈呢！”
众人于是开心得要命，母亲道：“真是姨妈也是没有办法的事。我看出来了，你对阿珠一见钟情！”
一句话把小莫菲和阿珠说得不好意思了，他们几乎同时想起了海底的冲动。那种冲动既奇妙又新鲜。经过冷静的思索，小莫菲发现一个不太好解释的现象：在以往潜水生活中不乏有异性，甚至有他颇钟情的姑娘，可从未有过那样的冲动呀！假如一定要强调自己和阿珠都是“绿皮人”这一事实的话，细想也不能完全服人，因为双方都还保留着一大部分陆地人的特质！再说了，为什么偏偏产生性冲动呢？
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